Hayakawa Nojiko

[YAOI-info]

Давно хотела собраться с мыслями и написать об этой мангаке. Вот наконец собралась))
Она довольно популярна в Японии и хорошо известна у западного фандома. Хотя у последнего во многом благодаря тому, что нравится относительно активной группе сканлейторов «acme», которые берутся буквально за каждую ее работу, за что им большое спасибо.
Если оффтопить то, так часто бывает в англосканлейте, когда группе нравится какая-то мангака, они начинают переводить все ее творения, даже онгоуинги, тем самым продвигая ее среди англоговорящей публики. Таким образом, кстати, бывает, что получается достаточно забавно, когда мангака становится более популярной у западников, чем у себя на родине, где считается, например, скорее крепким среднячком, чем чем-то особенным. Но к Haykaw’е это не относится, еще раз повторюсь: из общей массы она выделяется и места в ТОПах продаж занимает железно, пусть даже до кого-нибудь вроде Ёнеды Кё ей по популярности и далеко пока.
Танкобонов у нее немного: всего три, хотя скоро, я думаю, будет куда больше, ибо помимо Хертца и Каба, где она изначально публиковалась, ее скаутировали еще и Канна с Дариа, а там и до Чары недалеко, они последнее время всячески пытаются следовать за модой)
Я напишу о двух.

Kurayami ni Strobe

1. По сути, все содержание данной манги можно уложить в несколько предложений: Сакаки и Миямото - друзья детства, на момент учебы в старшей школе уже по уши влюблены друг в друга, но, если Миямото не видит в этом ничего компрометирующего, то Сакаки сильно переживает по этому поводу и старается держать Миямото на расстоянии, но при этом сам активно сталкерит его. Особенно его беспокоит то, что Миямото довольно популярен у девушек, но никакие активные действия Сакаки предпринимать не планирует от слова «совсем», и, по сути, хэппи энд для данной парочки стал возможен столь скоро лишь благодаря тому, что Сакаки вовремя спалился в этом своем сталкерстве.

Это, кстати, лишь краткое содержание первой главы, так что не думайте, что вся это Санта-Барбара растянута на целый танкобон, в этом плане все Ок. Дальше будет слайс с комедийным уклоном.

Что касается персонажей: я бы не назвала Сакаки – чистейшим тсундере, но что-то от этого типажа в нем определенно есть. А вот Миямото – явный «stupid seme», который, конечно, на самом деле совсем не тупой, а прямолинейный, не заморачивающийся по пустякам и, что особо важно для его гармоничных отношений с Сакаки, хорошо понимающий и принимающий характер последнего)) В целом у них вообще хорошая химия друг с другом. Мне они чем-то напомнили Джуна и Тачибану из "Positive-kun and Negative-kun" Хидеёшико.

Вообщем все вместе это смотрится весьма неплохо и, имхо, является довольно популярным в последние несколько лет направлением: жизнеописание странной парочки из двух противоположностей, которых, несмотря на все противоречия и недопонимания, порознь нельзя себе и представить.

Так же есть намеки на еще одну парочку в этой серии: Хасе (друг Сакаки) и Саваяму (друг Миямото). Сава недолюбливает Хасе, не то, чтобы ненавидит того, скорее он его раздражает, но меж тем есть в нем что-то, чему Сава просто не может сопротивляться и что заставляет того идти на поводу у Хасе. Хасе же явный интриган себе на уме с легкими садистскими наклонностями. Имхо, не самая типичная парочка для яоя, хотя по раздельности эти типажи как раз распространены. Надеюсь, что про них потом появится спин-офф, тем более мангака к ним склонность явно проявляет.

***

Yozora no Sumikko de

2. Тоже не сказать, что это манга с сильно замудренным сюжетом. Хошино и Судо - ученики одной и тоже школы и, казалось бы, совсем разные люди, но у них одна общая страсть – звезды. Они оба входят в школьный клуб астрономии, впрочем, только они в него и входят)) Хошино искренне восхищается Судо-сенпаем, сам являясь в своих глазах посредственностью, сенпай же видится ему необычно ярким и притягательным человеком. Но со временем их дороги расходятся и даже воспоминания уже блекнут и потихоньку стираются из памяти, но и спустя 11 лет на школьном дворе Хошино-сенсей и Судо без труда узнают друг друга.

Хошино, как и собирался, стал учителем и у него, в общем-то, все хорошо, вот только один ученик-хулиган доставляет неприятности, но, надо же было такому случится, папаша этого самого ученика – Судо-сенпай!

Сначала Хошино не узнает в этом уставшем и не очень доброжелательном человеке своего любимого и столь неординарного компаньона, и последний всячески подчеркивает то, что все изменилось и, в отличие от совсем не изменившегося наивного Хошино, Судо уже совсем не тот и предостерегает держаться от него подальше. Но Хошино не был бы Хошино, если бы последовал этому совету, ведь он искренне верит, что в глубине души Судо все еще его яркий и неповторимый сенпай, любящий звезды и мечтающий стать пилотом.

На мой взгляд, все-таки истина где-то посередине, безусловно, между современным Судо и школьником Судо нельзя поставить знак равно, ведь все, что происходит в нашей жизни накладывает на нас отпечаток и меняет нас, но полностью изменить, перековать человека нереально, он может сколько угодно отрицать это, но правда в том, что основные черты характеры можно приглушить или усилить, но стереть их насовсем все же нельзя.

В манге основной конфликт в том, что Хошино не может смириться с тем, что Судо не тот школьник из его смутных воспоминаний, а сам Судо – с тем, что его жизнь сложилась не так, как хотелось бы, раздражаясь на Хошино попервости во многом из-за того, что тот живое напоминание несбывшихся надежд. Но все же их взаимная симпатия друг к другу никуда не делась и, в конце концов, помогает им преодолеть все эти «не» и обрести свой хэппи энд.

Единственное меня малость раздражала мама сына Судо, не из-за того, что женских персонажей ненавижу, совсем нет, просто она была какая-то натужно «не такая как все» (тм).
У этой истории уже есть спин-офф: про подросшего сына Судо и его задиристого одноклассника.

***

У Хаякавы-сенсей бесспорно хорошая графика и отличное чувство цвета, на ее цветники всегда приятно смотреть.

Плюс ей везет издаваться у самых ответственно подходящих к этому делу издательств. Но, что особо хотелось бы отметить, это ее раскадровку. Она очень не типичная и, имхо, сложная для воспроизведения, но меж тем предающая определенное настроение все истории, создающая атмосферу. А еще мангака явно игнорирует фоны, но в отличие от некоторых, у нее это выглядит стильно и чувствуется, что так и было задумано, а пустое белое пространство не давит на читателя, во многом, кстати, как раз благодаря специфичной раскадровке.

Короче, в общем и целом, работы мангаки производят исключительно приятное впечатление, от них вряд ли зафанатеешь и кинешься писать фанфики, но следить за дальнейшим творчество автора начнешь)

Вопрос: Читали?

1. Да, оба тайтла		23	(33.82%)
2. Только Kurayami ni Strobe		8	(11.76%)
3. Только Yozora no Sumikko de		5	(7.35%)
4. Начинал, но бросил		0	(0%)
5. Ничего не читал		32	(47.06%)
Всего:		68

@темы: наличие: jp, наличие eng, закончена, наличие: rus, Hayakawa Nojiko, рецензия

---

In these words от Guilt | Pleasure

[YAOI-info]

«In these words» - очень раскрученный бренд в мире BL, люди могут не знать сюжет данной истории, но графику, я уверена, минимум 2/3 узнают на раз-два-три) Что забавно, к манге эти комиксы вряд ли можно отнести, ибо изначально они выходили в виде оригинальных додьз на английском и китайском языках, ибо авторы сего уроженки Тайваня TogaQ (графика) и Neko Kichiku (скрипт), проживающие в США) Однако, исконно японское издательство Либр не могло пройти мимо столь золотой жилы и начали сотрудничать с авторами, чья история теперь стала перепечатываться у них в журнале на регулярной основе, а затем последовал и первый танкобон. А, что особо стоит отметить, так это то, что одновременно с ним, даже чуть раньше, вышел идентичный ему томик и на английском языке.

NB! Сорри, в тексте под катом много оффтопа, надеюсь, все же обычно моим рецензиям не свойственного.

UPD! 1 мая в Японии выходит 2й том"In these words"!

Первый тираж японского со всякими подарочными ништяками быстро расхватали, тоже случилось и с американским (хотя он был традиционно без ништяков), однако, если японцы быстренько выкинули на прилавки доптираж, в Штатах эти комиксы исчезли из продажи более чем на полгода.
Я, если честно, не сказать, что безумно желала прикупить этот танкобон, хотя ради ознакомления планировала взять американский, однако, как не сложно догадаться, не успела. Но все же томик из доптиража спустя какое-то время прикупила. Долго не доходили руки, но, в конце концов, я его осилила, и далее следуют мои впечатления и размышления.

Сначала, немного о сюжете: Асано Катсуя – известный психолог-профайлер, который прошел обучение в Штатах, а теперь успешно сотрудничает с полицией в Токио. Благодаря его усилиям, например, удалось поймать изощренного серийного убийцу, на счету которого было 12 жертв за три года. Однако с поимкой маньяка вся эта история для Асано не закончилась, неожиданно убийца заявил, что будет разговаривать только с ним, а полиции и Асано пришлось согласиться с выдвинутыми им условиями. Так Асано попадает в дом-тюрму, где под присмотром единственного охранника, в полной изоляции содержится крайне опасный преступник.

У меня на момент прочтения возникла одна мысль: почему это BL, если не брать в расчет дополнительные додзи-приквелы в кол-ве 3 штук, BL? А вторая: слишком мало, чтобы что-то осмысленное сказать. В танкобон вошло всего 5 первых глав, что, если мыслить категориями голливудских фильмов, сопоставимо с первыми минутами 15 фильма, в течение которых нас только кратко вводят в суть проблемы, не раскрывая, по сути, ни одного из персонажей, делая пока лишь схематичные штрихи к портрету и начиная накручивать интригу.

На данный момент лично я бы скорее отнесла эти комиксы к психологическому триллеру, а конкретнее к модному последнее время в этом жанре течению: культу серийных убийц. Когда масс-медиа наделяет данных «героев» воистину выдающимися качествами: потрясающим умом, непрошибаемой логикой, необычайной прозорливостью и хладнокровием. Убийства, совершаемые ими, преподносятся, чуть ли не актом искусства, а полиция, пытающаяся поймать преступника, - кучкой простофиль по большей части. Однако, если кто-то затруднит себя ознакомлением с реальными историями, то достаточно быстро поймет, что даже высокоорганизованные преступники данного рода, типа того же Риджвея, ну очень далеки это манящего образа неуловимого изысканного социопата, тщательно рисуемого медиа.

Само по себе это напрвление не настолько плохо, некоторые произведения подобного толка даже очень интересны, но, если честно, массовость подобного явления в последнее время приводит меня в замешательство.
Что касается ITW, то, безусловно, авторы пошли по проторенной дорожке: противостояние супер-преступника и профайлера с психологической травмой в прошлом. Но, если честно, пока никакие выводы я из этого сделать не могу, ибо у меня элементарно нет информации. Понятно одно, любви между данными героями, к счастью, не будет, т.к., думаю, никто в здравом уме подобное опубликовать в попсовом журнале не даст. А так вроде выглядит интересно, вторично, но, безусловно, качественно.

Итого могу сказать одно: рисовка таки да, просто супер. Собственно, пока все.

P.S. Издание у DMC традиционно очень хлипкое (см. предыдущую картинку). Открыла томик пару раз - и он уже начал расклеиваться, с японскими у меня такого пока не бывало.

Вопрос: «In these words». Слышали что-нибудь об этой серии?

1. Даже читал		30	(21.9%)
2. Знаю о существовании, но не читал		62	(45.26%)
3. Ничего не слышал		45	(32.85%)
Всего:		137

@темы: онгоуинг, наличие: jp, наличие eng, In these words, Guilt | Pleasure, рецензия

---

ТОП Уке и Семе 2013

[YAOI-info]

Сначала немного новостей прошлой недели:
1. BL аниме "Love stage!" обзавелось сайтом. Там же разработчики продемонстрировали промо:

тык

. Выглядит вполне ничего, надеюсь, это не только замануха, но так будет и в самом аниме.
2. Видела

новые фото

из Liveaction Yoned'ы Kou. Вроде, получше, чем первые. Новая глава Птицы, кстати, обещана в майском Хертце (выходит 28 марта).
3. Нехорошо хихикать над этим, конечно, но это смотрится оч забавно. У одной из самых закрытых сканлейт групп (AF которые) на мангатрейдерсе снова расшарили их проект. Что еще раз доказывает: чисти-не чисти свои ряды, все равно от такого не застрахуешься. Кто не в курсе: их проекты доступны меньше, чем 200 людям.

Ну а теперь тема дня:
Пришел новый Kono BL ga yabai! Полный обзор на альманах будет позже, а пока традиционный ТОП уке-семе:

TOP UKE

1. Yashiro (Saezuru Tori wa Habatakanai от Yoneda Kou)

2. Youichi (Hana wa Saku ka от Hidaka Shoko)

3. Setagawa (Hitorijime My Hero от Arii Memeko)

4. Yashiro (Udagawachou de Mattete yo от Hideyoshico)

5. Yukimura (Sunao Ja Nai Kedo от Sakuraga Mei)

TOP SEME

1. Asami (Viewfinder от Yamane Ayano)

2. Ooshiba (Hitorijime My Hero от Arii Memeko)

3. Sakurai (Hana wa Saku ka от Hidaka Shoko)

4. Doumeki (Saezuru Tori wa Habatakanai от Yoneda Kou)

5. Udou (Gosan no Heart от Ogawa Chise)

Вопрос: А вы с данным рейтингом согласны?

1. Прям мои мысли		14	(23.73%)
2. Согласен частично		37	(62.71%)
3. Вообще мимо		8	(13.56%)
Всего:		59

@темы: ТОП, новости

---

«My sempai» от Hebiko Habuyama

[YAOI-info]

Сначала небольшое отступление номер 1: кто еще не слышал: у Yoned'ы Kou выходит liveaction по ее известнейшей манге "Doushitemo Furetakunai". С одной стороны это хорошо, ибо для BL манги это большое достижение, но у меня как-то каст сомнения вызывает, я себе героев по-другому представляла, хотя смотреть на них, конечно, надо в действии. Это будут: Yonehara Kousuke в роли Шимы и Taniguchi Masashi в роли Тогавы. Кто-нибудь в каком-нибудь фильме-сериале их уже видел? Как впечатления?
UPD! добавлю ссылку на официальный сайт проекта: здесь. Ну и фото главгероев:

клик

.

И отступление номер 2: Я выложила обзор на свои осенние додзи, кому интересно - сюда.

«My sempai» от Hebiko Habuyam’ы – довольно нашумевшая и популярная манга, входившая в 2012 в различные ТОПы и получившая хорошие отзывы критиков. Однако меня, в свое время, она отпугнула обложкой, а именно чибиками на ней (как оказалось, кстати, не меня одну), так что брать я ее несмотря ни на что не стала. Однако потом мне попалась вторая ее манга – и это был восторг, мне она очень понравилась, и я уже пару раз ее с удовольствием перечитывала: интересные персы и хороший юмор вот, что там было. Третья манга этого же автора мне понравилась уже поменьше, но все же она была тоже хороша. Однако до покупки самой первой, «My sempai», у меня руки не доходили, но вот, на Новогодних праздниках, я прикупила себе электронную американскую версию и теперь готова написать небольшую рецензию на нее.

NB! Манга лицинзирована, сканлейторами никогда на инглиш не переводилась и доступна только в японском танкобонном варианте и официальном переводе DMC. Ее второй том еще не переведен и не понятно будет ли, что очень типично для DMC.

Все началось с того, что Хадзиме, ученик старшей школы, отстал от своего друга во время посещения Летнего фестиваля, потерялся и впоследствии столкнулся с хулиганами, которые как раз подыскивали себе подходящую жертву.
Разумеется, мелкий Хадзиме не мог успешно противостоять сомнительной троице, но помощь подоспела с неожиданной стороны, за него вступился угрожающего вида парень с не менее (а, откровенно говоря, и с более) хулиганской наружностью, чем та троица. Чем и заслужил искренне восхищение Хадзиме.

Однако имя свое хулиган раскрыть отказался, хоть и позволил Хадзиме поухаживать за его пострадавшей во время драки рукой. В конце концов, когда наш герой думал, что это уже конец и они больше никогда не встретятся, он неожиданно натыкается на своего спасителя в школе, оказывается тот его семпай!

Хадзиме – парень настойчивый, так что после не очень продолжительных преследований с его стороны, которые, кстати, опять столкнули Хадзиме с той троицей хулиганов и семпаю снова пришлось вступиться за него (хотя ранее он обещал наоборот самолично побить как раз своего преследователя), Сабуро (тот самый семпай-хулиган) сдался и предложил встречаться по выходным, если уж Хадзиме так хочется с ним общаться.

Постепенно Хадзиме узнает все больше о семпае, хотя не без небольших недоразумений, ибо, несмотря на уверения Сабуро о том, что Хадзиме может спрашивать о чем угодно, и он ему честно на все ответит, тот все равно стесняется. Они вместе ходят в кино, в кафе и к Сабуро домой, чтобы играть в компьютерные игры, короче делают самые обычные вещи, как и множество других парочек, и постепенно сближаются.

И вот уже Сабуро скучает по Хадзиме, когда тому, недавно устроившемуся на работу в закусочную дяди его лучшего друга, пришлось отчасти пожертвовать их временем.

Сабуро, будучи в выпускном классе, тоже подрабатывает, выполняя плотничные работы, и его начальник им вполне доволен, так что, когда бывший подчиненный начальника открывает свое дело на Окинаве и ему становится нужен помощник на какое-то время, чтобы все там наладить, начальник советует тому именно Сабуро. Теперь ему предстоит выбирать: оставаться с Хадзиме или уехать на Окинаву на неопределенный срок, но с хорошей перспективой и последующей возможностью дать Хадзиме больше, чем он может сейчас, ибо тот этого заслуживает.

***
А еще в манге замечательные побочные персонажи: Мики – лучший друг Хадзиме, влюбленный в Надзиму – друга детства Сабуро, так и не исправившегося, в отличие от последнего, хулигана. Коллеги с работы Сабуро: лысый, волосатый и неряха)) И с работы Хадзиме: щедрые дядюшка с тетушкой и студент Сетагая - с неясными сексуальными предпочтениями, но внешностью рок-звезды)

Сама манга соблюдает отличный баланс между мелодрамой и комедией, не скатываясь ни в ту, ни в другую сторону; герои хороши, хоть и типично для комедии утрированы, им сопереживаешь, ими интересуешься. Что касается рисовки – она очень хороша, не «обалдеть какая красивая», а хорошая комиксная, в соответствии со своей комедийной направленностью, герои симпатичны и индивидуальны (не как у некоторых мангак, когда кажется, что у нее из манги в мангу кочует один и тот же перс с разными прическами).

А еще мне в глаза бросилось то, как мангака работает с фонами. Это реально что-то, не работа «на отвяжись» или просто тупые фото-вставки, которые иногда встречаются и у хороших авторов, а реально отлично проработанные картины, создающие непередаваемую буквами атмосферу.

Короче, если у вас есть лишние 7$, я ознакомление с данной мангой советую))

Вопрос: Влияет ли обложка манги на ваше решение: читать или не читать?

1. Всегда: что называется, "встречают по одежке"		9	(34.62%)
2. Изредка: только явные сквики или кинки		13	(50%)
3. Никогда: всегда интересно пробывать что-то новое		4	(15.38%)
Всего:		26

@темы: наличие: jp, наличие eng, многотомник, закончена, Hebiko Habuyama, рецензия

---

Про реакцию (или отсутствие таковой) японских фанатов....

[Шенонсо]

Вспомнила, что у меня завалялся перевод еще одной статьи. Довольно внезапной Но в некотором смысле даже синхронизирующейся с последними отечественными законодательными инициативами.

Про реакцию (или отсутствие таковой) японских фанатов на критику яоя как дискриминации геев

Акико Хори
Киото, Япония

Ключевые слова: BL, Boys’ love, фудзёси, манга, сексуальность

Hori, Akiko. 2013. "On the Response (Or Lack Thereof) of Japanese Fans to Criticism that Yaoi Is Antigay Discrimination." In "Transnational Boys' Love Fan Studies," edited by Kazumi Nagaike and Katsuhiko Suganuma, special issue, Transformative Works and Cultures, no. 12. doi:10.3983/twc.2013.0463 (доступ был через сай-хаб, когда я ее переводила, но, похоже, пропал)

[1] В этом эссе я рассматриваю японскую критику яоя как дискриминации геев и реакцию на эту критику со стороны японских фанатов яоя. Я включаю в число фанатов как читателей, так и авторов манги, и именно к этой группе я буду обращаться как к фанам на протяжении текста; сегодня этих фанатов также часто упоминают как фудзёси. Японские фанаты часто описываются как аполитичные и их аполитичная позиция послужила предметом для многих споров. В этой статье я опишу самые заметные аспекты реакции фанатов на обвинение, что яой способствует дискриминации геев. Так называемый диспут о яое (yaoi ronsō ) 1992 года и работы Хитоши Ишиды послужили мне главными отправными точками. Я хочу пересмотреть критику фанатской реакции через аргументы, базирующиеся на человеческих концепциях реальности и вымысла, которые придают больший вес статусу яоя как части поп-культуры.

[2] Мангу в Японии можно поделить на два вида: коммерческая манга, представляющая собой оригинальные работы, и додзинси, которые часто производны/вторичны по отношению к другим существующим произведениям. Додзинси-конвент Комикет впервые состоялся в конце 1975 года. В то время коммерческие манга-журналы для девочек уже печатали жанр, названный сенен-ай (boys’ love), изображающий романтические отношения между юношами.

[3] В середине 1980х фанатские додзинси по манге «Капитан Цубаса» взлетели в популярности и яойные додзинси-круги соответственно стали бысто увеличиваться в числе. В результате стали расти и додзинси-конвенты, до такой степени, что коммерческие манга-журналы уже не могли игнорировать существование крупных додзинси-кругов. Эти круги состояли из женщин-авторов, которые, хотя и были любителями, сами уже часто имели внушительное количество поклонников. Издатели решили, что они могут избавить себя от необходимости выращивать новых артистов, если просто позволят этим популярным авторам-любителям публиковаться в коммерческих журналах. Они начали разыскивать популярных фан-авторов (додзинсик), и коммерческие журнали, сосредоточенные исключительно на яое, стали учреждаться один за другим. Когда яой стал доступен в обычных книжных лавках, последовало мощное расширение яойного фандома. Однако менее желательным следствием коммерциализации яоя стало то, что хобби, ранее скрытое от посторонних, теперь предстало перед широкой публикой.

[4] Примерно в то же самое время организации, поддерживающие японских геев, начали возникать как результат распространения эпидемии СПИДа. В 1990е с дискриминацией геев начали бороться в японских судах, вопрос о правах геев стал все больше выдвигаться на первый план как социальный вопрос. В то время как японская поп-культура переживала гей-бум с популярными журналами в центре его, яой наращивал свою популярность у читателей через додзинси и коммерческий BL; многие женщины стали открыто признаваться в том, что им нравятся фильмы и книги с гей-темами, и многие прямо говорили, что хотели бы дружить с мужчинами-геями. Реакции на этот бум последовали самые разные. Яой был жанром, в котором мужчины, принадлежащие к гомосексуальному меньшинству, описывались в чисто фантастических образах для женщин и женщинами, принадлежащими к гетеросексуальному большинству, и это начало привлекать критику со стороны поддерживающих гомосексуалов организаций и отдельных геев. Именно один из таких эпизодов критики и стал точкой отсчета для диспута о яое 1992 года.

[5] Диспут о яое – это дебаты, произошедшие на страницах феминистского журнала, и начавшиеся с того, что один гей раскритиковал яойные истории как дискриминацию против геев. Женщина-фанатка написала опровержение, первоначальный критик ответил, а затем и другие читатели начали участвовать в дискуссии.

[6] Фанатка, ответившая первой, указала, что гендерное неравенство все еще глубоко укоренено в японском обществе, и что использование м/м отношений позволяет женщинам-фанам писать истории, которые было бы невозможно написать (и получить от них удовольствие), если бы они изображали м/ж отношения. Она объяснила, что чтение «фантастических» яойных историй – очень важная часть жизни фанаток и что эти истории дарят им комфорт таким образом, как м/ж романтика никогда не сможет. Автор яой-новел Каору Куримото выразила схожее мнение. Сама пишущая под псевдонимом, Куримото сказала, что женщины «постоянно оцениваются по тому, как они выглядят, как они исполняют женские гендерно-ориентированные функции, как они себя проявляют в качестве домашних обслуживающих машин, как много «добавочной стоимости» они имеют в глазах окружающих, или насколько они «свежи»», и сделала вывод, что эти женщины мыслят яой «местом, где взгляды мужчин и общества не существуют, и где они сами – вечные объекты этих взглядов – не существуют тоже». (Nakajima 1991, 100, 191).

[7] В ходе диспута о яое фанатка, которая ответила на изначальную критику, написала, что «яой не изображает реальных геев» (CHOISIR 1994a, 14). Это утверждение в итоге вызвало еще более яростную критику; некоторые посчитали, что она по сути утверждает, что яой-фаны используют гей-романтику в попытке убежать от своих собственных гендерно-обусловленных проблем.

[8] Особого внимания заслуживает вклад в дебаты другой женщины. Она когда-то была яой-фаном, но уже перестала читать яой к тому моменту, когда разразился диспут. Эта бывшая фанатка подчеркнула, что она почувствовала, что это позорно, что когда-то она использовала мужчин-геев как топливо для своих собственных фантазий. Она была и яойщицей, и окоге (женщина, предпочитающая быть в компании гомосексуалов), но как только она познакомилась с реальными геями, она осознала свою дискриминирующую их позицию и в результате перестала читать яой. Яойная фанатка, которая утверждала, что яой – это чистая фантазия, ответила, что она не может «отступиться от яоя все равно, даже если он дискриминационный» (CHOISIR 1994a, 29), и объяснила, что яой значит для нее что-то особенное, потому что она сама никогда не сможет быть полностью свободной, как бы ни старалась бороться с гендерными рамками. В ответ гей и бывшая яойщица удивились: «Почему такая умная феминистка, как вы, выбирает такую политически неправильную позицию?» (CHOISIR 1994b, 11).

[9] Вопросы гендера были одними из самых важных обсуждавшихся во время этого диспута о яое. Некоторые участники свидетельствовали, что как женщины они не могут получать удовольствие от фантазий, следующих их желаниям, если они выражены через истории о гетеросексуальной романтике. Это утверждение основано на идее, что вымышленные романтические отношения между равными партнерами гораздо более придутся по вкусу - и будут более правдоподобными – для женщин-читательниц и авторов, если это отношения между двумя мужчинами. В обществе с явным дисбалансом власти между мужчинами и женщинами трудно преодолеть недоверие и представить себе, что романс может каким-то образом быть тем одним исключительным контекстом, в котором мужчины и женщины могут быть равны.

[10] Другие участники диспута возражали, что яойные работы тоже содержат дисбаланс власти (Hori 2009). Гей аргументировал, что «яой совершенно игнорирует реальную картину (гей-реальность)», и что система, в которой члены большинства (гетеросексуальные женщины) пишут романтические истории про членов меньшинства (мужчины-геи), по существу дискриминационна (Hori 2009, 4). Помимо гендера и сексуальности был в конце концов поднят широкий спектр других политически важных тем, в том числе более общие проблемы репрезентации (кто представляет, кого представляют) и феминистской критики порнографии (особенно то, как яой переворачивает отношения «кто смотрит» и «на кого смотрят», чтобы сделать мужчин-геев объектами «взгляда»).

[Здесь, наверное, надо пояснить про gaze. Это термин из феминистской теории, обычно говорят о male gaze, но именно здесь речь идет о перевернутой ситуации и female gaze. Если вкратце, male gaze означает, что в масс-медиа и массовой культуре вообще распространен такой способ показа людей, как если бы мы смотрели на них глазами гетеросексуального мужчины - то есть когда показывают других мужчин, то камера обычно фиксруется на лицах, руках, нейтральных частях тела, они интересуют камеру как просто люди, однако же когда речь идет о женщинах, точнее, привлекательных женщинах, то камера непременно зафиксируется на их груди, ногах, губах и так далее. Если, скажем, у доски стоит и что-то объясняет мужчина-лектор, то камера просто покажет, как он, хм, стоит и объясняет, если же это будет женщина (и не старушка лет 60ти), то камера непременно проедется по ней снизу вверх с фиксацией на особо интересных местах или что-то подобное. Если вы об этом никогда не думали, то сама концепция может сперва показаться странной, но присмотритесь как-нибудь специально и заметите, действительно очень распространенная штука. Фанатам аниме и манги тут даже проще, потому что у них есть такая дистиллированная штука, как фансервис - ну и всякий, кто вылезает иногда за пределы яоя, знает, что самый популярный и часто встречающийся фансервис представляет собою всевозможные ракурсы из-под юбки и зум в декольте женским персонажам, которые нередко только ради этого и присутствуют. Это как раз пресловутый male gaze в чистом виде. Многим это не нравится, потому что в комплекте со всей прочей требухой закрепляет отношение к женщине как к вещи, шовинизм и другие нехорошие штуки. В данном случае речь соответственно о том, что яой - часто территория female gaze, где наоборот мужчины показываются так, как на них смотрит гетеросексуальная женщина. В обычных масс-медиа female gaze, к слову, практически отсутствует, всегда либо male gaze, либо нейтральный вариант.]

[11] После того, как этот диспут поутих, расширяющийся интернет дал толчок рынку BL, слово «фудзёси» начало использоваться около 2000 года, и яой начал привлекать внимание масс-медиа. Яой и фудзёси также привлекли внимание исследователей, но, как замечает Хитоши Ишида, яой-фаны, которые стали предметом такого исследования, в основном отвечали в духе «оставьте нас в покое» (Ishida 2007). Ишида указывает, что яой-фаны – которые домысливают гей-романтику, которая не очевидна в работах, на которых яой основывается – обычно не реагируют, слыша, как их занятия называют отвратительными или как яой провозглашается дискриминирующим геев.

[12] Для Ишиды факт, что яой всегда уже отсылает к реальным, существующим геям, означает, что это ошибка рассматривать его как не более чем фантазию или выдумку, которая не имеет ничего общего с реальностью. Задаваясь вопросом, «не присваивает ли яой гей-символы» (Ishida 2007, 114), Ишида упоминает, что японские фаны склонны отворачиваться, сталкиваясь с таким серьезным вопросом, как дискриминация геев, или говорить что-то вроде «Реальные геи и яой не имеют никакого отношения друг к другу» (Ishida 2007, 116). Такое отношение резко контрастирует с тенденцией яой-фанов в других странах связывать их любовь к яою с поддержкой ЛГБТ-движения. Японские фаны, несомненно, заметили критику, что они аполитичны. Почему, в таком случае, они все еще остаются в своих раковинах – или делают вид, что остаются?

[13] Я считаю, что отношение фанов связано с их тенденцией подчеркивать разницу между реальностью и вымыслом. Например, довольно распространенная вещь для мужских персонажей в яое говорить своим любовникам «Я не гей, я просто люблю тебя, потому что ты – это ты». Такое заявление (немного реже встречающееся в современных работах) было подвергнуто критике как дискриминационное. Однако оно также может быть интерпретировано как отражение очевидно фантастической природы яоя, поскольку в реальной жизни это весьма редко для гетеросексуального мужчины – влюбиться в другого мужчину несмотря на свою сексуальную ориентацию.

[14] Поскольку поп-культура поп- (популярная), она коренится в общепринятых нормах и ценностях. Дискриминация геев и гетеросексуальность, гендер и половые нормы, связанные с дискриминацией, окружают яойных авторов, читателей и произведения. Люди могут принимать эти нормы или пытаться игнорировать их, но они всегда приносят эти нормы с собой в художественные работы. Однако, в отличие от окоге, которые хотят общаться с реальными геями, большинство фанатов яоя остро осознают, что их фантазии – это просто фантазии и ничего больше. Я подозреваю, что это самое осознание разделяющей линии между реальностью и фантазиями и приводит яой-фанов к утверждениям, что яой не имеет отношения к реальным геям.

[15] Яой можно представить как субкультуру, которая сосредоточена на фантастических произведениях, корни которых остаются в общепринятых ценностях, но которые тем не менее сопротивляются этим ценностям. (Интересно, сколь многие яойные работы являются по сути мысленными экспериментами, с помощью которых авторы пытаются изобразить любовь, которая преодолевает их собственные сексуальности). Культура не должна ограничивать себя, признавая только политически корректные творения. Все политические и социальные вопросы существуют на грани реальности и фантазии, и реакция (или ее отсутствие) яой-фанов на обвинения в дискриминации геев замечательный пример действия этой грани.

[16] Переведено на английский Nele Noppe.

Примечания.
1) Я использую яой как общий термин для произведения с м/м романсом, предназначенных для женской аудитории. Эти работы могут быть также разделены на яой (любительские работы) и boys love (коммерческие), но я использую яой для описания обеих групп.
2) Фудзёси значит «испорченная девушка». Это слово – самоуничижительное выражение, которое относится к практике придумывания м/м отношений, которые не существуют в исходных произведениях. Изначально слово относилось только к женщинам, которые рисовали и читали любительские работы, но сегодня читателей коммерческих работ тоже называют фудзёси.
3) Примеры включают «Ноябрьскую гимназию» Хагио Мото (1971), «Семья По» (сериализировано с 1972) и «Сердце Томаса» (с 1974), и «Песнь ветра и деревьев» Кейко Такемии (с 1976).
4) Примеры фильмов с гей-темами включают Another Country (dir. Marek Kanievska, 1984) and Maurice (dir. James Ivory, 1987). Примеры книг с гей-темами - A Boy's Own Story (Edmund White, 1982) and Valley of the Shadow (Christopher Davis, 1988).
5) Этот феминистский журнал (zine) Yaoi ronsō gōhon (CHOISIR 1994a, 1994b) выпускался частным образом и сейчас уже отсутствует в продаже. См. у Hori (2010) подробное описание дискуссии, которая там происходила.
6) «Окама», слэнговый термин для гомосексуала, буквально означает «горшок», а «окоге» значит «пригорелый рис», который пристал ко дну горшка.



Works cited
CHOISIR, ed. 1994a. Yaoi ronsō gōhon 1 [Yaoi dispute collection, volume 1]. Zine. Privately published.
CHOISIR, ed. 1994b. Yaoi ronsō gōhon 2 [Yaoi dispute collection, volume 2]. Zine. Privately published.
Hori, Akiko. 2009. Yokubō no kōdo: Manga ni miru sekushuariti no danjosa [Codes of desire: Differences between male and female sexuality as seen in manga]. Kyoto: Rinsen Book Co.
Hori, Akiko. 2010. "Yaoi wa gei sabetsu ka? Manga hyōgen to tashaka" [Does yaoi discriminate against gay men? Manga portrayals and the creation of others]. In Sabetsu to haijo no ima 6: Sekushuariti no tayōsei to haijo, edited by Yoshii Hiroaki, 21–54. Tokyo: Akashi Shoten.
Ishida, Hitoshi. 2007. "'Hottoite kudasai' to iu hyōmei wo megutte: Yaoi/BL no jiritsusei to hyōshō no oudatsu" [About the expression "Leave us alone": The misappropriation of yaoi/BL (boys' love) autonomy and symbols]. Eureka 39 (16): 114–23.
Nakajima, Azusa. 1991. Komyunikēshon fuzen shōkō gun [People suffering from imperfect communication]. Tokyo: Chikuma Shobō.

Вопрос: Ну а как вы считаете, дискриминирует ли яой геев?

1. да		9	(12.86%)
2. нет		55	(78.57%)
3. не могу определиться		6	(8.57%)
Всего:		70

@темы: теория

---

Sakuraga Mei

[YAOI-info]

Давно не писала, ибо был ряд проблем в реале. Вообще какой-то 2013 год вышел совсем непростой… Хорошо, что закончился.
В этом году надеюсь, возобновить свою регулярную писанину, уже даже есть план последующих постов, в том числе скоро приезжает «このBLがやばい» с итогами за 2013 год и 3й PINK GOLD (сделаю обзор тогда сразу и за предыдущий, который 2ой) ).
Пока же хочу поздравить всех читателей с наступившим Новым годом! Пожелать нам всем много-много интересных комиксов от любимых мангак, а так же новых интересных открытий в мире BL манги. А сегодня у меня по плану обзор на один из самых известных современных онгоуингов, надеюсь, не разочарую.

Но сначала хотелось бы написать про одну показательную для меня вещь:
Сублиме, одни из 2х более-менее заметных игроков на рынке западных официальных BL лицензий, недавно разразились постом. Его содержание вкратце: команда сканлейтеров ищет переводчиков на тайтл «Crimson Spell», права на который на данный момент принадлежат как раз Сублиме. Собственно, официалы угрожают «принять меры» по поводу данной выходки.
К Сублме я, кстати, вполне нормально отношусь, они неплохо переводят и не особо завышают цены на свою продукцию, а в этом конкретном случае их понять вполне возможно: кому охота, чтобы у них их заработок отнимали?
Но вот комментарии от читателей оставили ну очень не приятный осадок. «Боже, как меня задолбали сканлейторы!», «Когда они уже утихомирятся?», «Как им не стыдно?», «Они убивают индустрию!» и все в таком роде. Мне так и хочется задать вопрос всем этим людям: «Детка, а откуда ты вообще узнала о существовании яоя? Не от этих ли гадких сканлейторов?»
Мне эти комментари даже по своему доставляют, но представляю, как неприятно сканлейторам, ведь нападают на них не их конкуренты - официальные издательства, с которыми понятно, что хороших отношений быть практически не может, а девАчки, которые еще вчера разливались соловьем у них на сайтах о том, какие те чудесные, умоляли переводить быстрее и не бросать проекты.
Гадко, короче, от всего этого.
Прочитать дискуссию, если это можно так назвать, можно здесь. Очень познавательно и показательно

Так же, думаю, стоит упомянуть про некоторые вещи, происходящие в англосканлейте. Последнее время у них стало пооживленнее со скандалами. Сначала Moi-xRyu решили уйти из сканлейта и сосредоточится на додзях, ибо по их мнению в последнее время стало слишком много внимания уделяться копирайту, так что для сканлейтеров настали непростые времена. Я с ними, в принципе, согласна, но некоторые их запланированные проекты оч жаль((
Потом кто-то в лучших традициях слил либровскую работу bakeneko на MT. А в добавок на днях случился скандал у bangaqua с их давнишним с сталкером yaoi-sei. А LO (не буду уточнять их полное название, ибо они это не особо любят) нашли их расшренную работу у yearnforyaoi, которая в свою очередь разразилось постом на тему, что нашла их работу по поиску в гугле, и вообще призвала их читателей призадуматься на тему отношений к ним сканлейтеров: типа почему кто-то разрешает размещать свои переводы, где угодно, а кто-то образует закрытые сообщества для своих. Если кого интересует мое мнение, то оно таково: кто сканлейтит - того и правила. Хотят делать супер-пупер закрытые группы - пусть делают, это их время, а зачастую и деньги, так что, как говорится, "Кто девушку ужинает..."

Также, кому интересно, могут сходить на побочный блог и почитать про AGF2013.

Долго думала, про чтобы такое написать и остановила свой выбор на огромном цикле за авторстом Сакураги Мей.

Сакурага Мей один из немногих «авторов одного издательства». Она не издается везде, куда ее только не позовут, а регулярно появляется лишь в двух антологиях одного и того же издательства - Ханаото. Зато там она настоящая звезда и практическая каждая обложка данных изданий остается за нею.

Если сделать небольшое отступление, то Ханаото весьма неплохое, сильное издательство, в моей градации оно где-то на уровне Гаш. Две регулярных антологии (раз в месяц одна и раз в квартал другая), случающиеся тематические антологии и регулярный выпуск в свет по 4-5 танкобона ежемесячно. Имхо, хорошая заявка. Плюс им удалось собрать несколько очень хороших и модных авторов: Накамура Асумико, Хидако Шо, Шоова и др. Но их главная звезда, конечно же, - Сакурага Мей.
Вообще во всей этой серии, состоящей из 12(!) танкобонов и это лишь пока, по сути, лишь 3 главных пары, собственно о них мы сегодня и поговорим.

1 . Микадо и Това. Вариация пейринга «Принц+тупица». Не мой любимый вариант, честно говоря, но, что называется, «начало начал» автора.

Главный герой Това – янки ака хулиган. Не, он никого особо не обижает, не влазит в драки и прочую криминальщину, но проблемы с поведением в школе имеются. Прогулы, плохие оценки, неуставной внешний вид. Короче, ничего сильно серьезного, но внимание школьного студсовета, который в числе прочего отвечает и за школьную дисциплину, он и его друзья привлекают, за что и получают постоянные выговоры. Только вот Това ничего особо преступного в своем поведение не видит, так что почитает студсовет своим злейшим врагом.
Вообще, несмотря на имидж янки, Това добрый, милый и общительный парень, фактически выросший без родителей на попечении двух своих старших братьев: заботливого, даже чересчур, офисного служащего Нагахисы и молчаливого и ответственного студента Кона. Помимо братьев к близким людям Товы можно отнести и двух его друзей-одноклассников: крутого парня Синономе и очаровательного, но, воистину, самого коварного из троицы Юи.

И, конечно же, заслуживает упоминания и новый знакомый Товы – таинственный красавчик Микадо, с которым они познакомились совсем недавно, но наш герой уже без ума от своего нового друга.

Короче, так или иначе, оказывается, что этот самый загадочный Микадо никто иной, как президент того самого, столь ненавистного Тове, студсовета. И если вы думаете, что главным героям это обстоятельство как-то помешает сойтись, то вы явно новичок в BL))

Честно говоря, это моя наименее любимая пара серии, ибо а) Това местами очень похож на типичную тупую седзе героиню, влюбленную в первого парня на деревне б) их быстро настигла основная проблема данных схем: со временем «принц» становится все более невыносим, высокомерен и самонадеян, а «тупица» уже не просто тугодум, а что-то на границе с умственно отсталым, над которым иногда кажется, что первый просто издевается. Спасает одно: это все же в первую очередь комедия, да еще комедия родом из начала нулевых, так что чересчур серьезно не воспринимается.

2. Синономе и Юкимура. Вариация «друзья детства». Интересная пара со своими плюсами и минусами.

С ними мы знакомимся еще в предыдущей серии. Синономе – друг Товы, крутой парень, плюющий на все правила и обязанности, школьный хулиган, как и Това, но, в отличие от последнего, достаточно сообразителен и далеко не наивен.
Юкимура – секретарь студсовета и заклятый друг Микадо, приверженец четкого исполнения правил и один из лучших учеников школы. Спросите, что общего у образцового студента и столь же образцового раздолбая? Темное прошлое первого.

Юкимура не всегда был образцом для подражания и голубой мечтой школьной администрации, в начальной и средней школе он являлся настоящей грозой района и идолом уже для совсем другого сообщества. И славился он отнюдь не своими блестящими успехами в учебе, а способностью уложить любого, позволившего себе косой взгляд, одной левой. Да и друзья-прихлебатели у него, следовательно, были той же породы, например, его сосед и большой поклонник, чуть младше его по возрасту – Синономе. Да, да, тот самый Синономе, который друг Товы и Юи.

Но так уж вышло, что Юкимура понял, что этот путь не для него, что он хочет много достичь по жизни, а для этого нужны знания, хорошее образование и репутация. Так что с раздолбайством и прочей атрибутикой прошлой жизни было покончено, и естественно, что и старые друзья-приятели остались не у дел. Но вот только Синономе так просто от своего обожаемого Юки-чана отказываться не собирается, тем более у него имеется несколько «козырей в рукаве»)

Лично мне эта парочка нравится: производит впечатления самой устойчивой пары из всех 3х, хотя и ссорятся они больше всех остальных. Синономе реально меняется ради своего любимого, а Юкимура искренне пытается быть терпимее и, хотя не все у них гладко, уверена, уж они то вместе будут и через 5, 10 и так далее лет)

3. Кон и Нанао. Самая коммерчески успешная пара: их первый том бил все рекорды продаж того года выпуска. А так же когда-то одна из моих самых любимых яойных пар, хотя, конечно, пару из Одноклассников никому для меня не переплюнуть)

Намеки, что эти двое не только знакомы, но и между ними все не просто, были еще до их собственной серии, например, в одной из экстр про Тову и Микадо. Так что отдельная, их собственная серия, меня особо не удивила, все к этому и шло.

И Кон, и Нанао студенты одного и того же университета, некоторые их курсы даже совпадают, но дружбы между ними нет. Откровенно говоря, у Нанао вообще нет друзей, зато есть отвратительная репутация, даже не знаю, как мягко написать: не слишком чистоплотного в любовных делах гея, к тому же не особо отягощенного моралью.
Кон людей подобных Нанао презирает, так что старается держаться от него подальше, хотя это не всегда выполнимо, ибо их младшие братья встречаются. И вот однажды, дожидаясь Тову в доме у Микадо и Нанао, Кону предоставляется шанс в полной мере на собственной шкуре убедится, что слухи о любвеобильности Нанао граничат с правдой.

Вот только почему-то в последствии Кону, постепенно узнающего Нанао с другой стороны, все больше и больше начинает казатся, что все эти сплетни распускаются с одной целью – отпугнуть людей от безобидного, по сути, Нанао. Вопрос только в том, кто за этим стоит?
Что примечательно в Нанао, это то, что он у мангаки действительно получился очень одиноким, пессимистичным человеком. Т.е. это, конечно, распространенный типаж в BL манге, но чаще всего автору или просто лень выписывать персонажа и нас как бы ставят перед фактом: «я одинокий точка», или используется несколько другой типаж: «я одинкий, но мне никто и не нужен, ибо обладаю нелюдимым социопатичным характером». От Нанао же действительно веет меланхолией, одиночество – не его осознанный выбор, но окружение его отвергает, он бодрится, даже пытается использовать свою репутацию себе на пользу, ведя себя в соответствии с отведенным для него шаблоном и соблазняя парня, в которого давно влюблен, но и это его не радует, ибо он понимает, что из-за этой же самой репутации он этим же парнем и презираем. И вообще, честно говоря, от тома к тому его образ становится все трагичнее и трагичнее, несмотря на обретенную взаимную любовь с этим самым парнем.

Имхо, итого получилась самая взрослая и самая драматичная пара, чье ответвление серии, пожалуй, наименее комедийное и куда более драматичное. Если Кон ответственный и серьезный, хоть и control maniac, то Нанао… Нанао сплошное сборище комплексов, не ставящий себя не во что, несмотря на свой ум, привлекательность и убеждения Кона во взаимной люби. Он практически боготворит Кона, который постепенно становится для него всем, но вместе с этим считает себя не достойным его и все время в ожидании, когда и Кон осознает это и бросит его.

Очень показателен вот такой вот монолог за авторством Нанао:

Себя он особо ни во что не ставит и готов и дальше нести бремя своей репутации, а вот запятнать любимого Кона позволить себе не может, и так считая себя у него в вечном долгу за проявленное внимание. Короче, пара они нестабильная и очень эмоциональная, а иногда все же надо думать головой.

Кстати, вначале третей части я не зря употребила слово «когда-то одна из самых любимых», ибо со временем у меня накопилось все больше и больше вопросов к автору и его логике повествования. И, так уж вышло, что постепенно герои утрачивают мою симпатию, ведь, как и в случае с Микадо и Товой, герои этого спин-оффа приобрели уже какие-то гипертрофированные, гротескные черты: Нанао из парня с комплексами и жертвы обстоятельств, худо-бедно сопротивляющейся им, стал абсолютной жертвой, зависящий от мнения абсолютно посторонних людей и сомневающегося во всем на свете; Кон же из спокойного надежного парня с легкими замашками собственника превратился в кого-то домашнего тирана с фразами в стиле: «запру тебя дома, чтобы никто не смотрел на тебя». Ага, очень мило, прям умерла от перекавая. *сарказм*

СПОЙЛЕР!

А последняя фишка с изнасилованием. Ну я прям не знаю… Если Нанао и после этого продолжит все так же миленько общаться с сенсеем, как после его первой выходки, простив ему и ЭТО, то я прям даже не знаю… Жуткий поворот сюжета, именно не шокирующий или слезливый, а омерзительный и вызывающий чувство «дайте мне это развидеть немедленно». А сам сенсей, имхо, один из самых омерзительных персонажей в мире BL.
Короче, поживем - увидим))

Помимо основных пейрингов, в манге еще до фига возможных типажей для последующего создания из них пар и написания еще спин-оффов) Тут вам и старший брат семьи Аикава – Нагахиса; и Юи уже с его старшим братом; университетские друзья Кона; коварный сенпай Товы и Юи из магазина Акаги; бывший парень Нанао; кохай Юкимуры из студсовета Ирие; брат Юкимуры, он же школьный доктор; фанат Синономе ака президент дисциплинарного комитета Косака; кузен Микадо и Нанао; парочка из школьной газеты и многие другие.
Так что, по ходу, это песня будет вечной)

Итого, что могу сказать, читать можно, а поначалу даже и торкнуть может, тем более серия более чем раскрученная и известная, но все же будьте готовы к возможным сквикам. Плюс хотелось бы отметить НЦу, а она у автора хороша: страстно, горячо, подробно, уж точно не хуже особо почитаемой последнее время в этом контексте Aya Sakyo.

P.S. Что касается сканлейта: он очень неровный, какие-то части сделаны вполне достойно, а другие на жутких сканх и с китайского, так считайте, что вы предупреждены)

UPD!

СПОЙЛЕР к новой главе Mujihi na Karada

Обновлю, в связи с выходом на инглише новой главы про Кона и Нанао. Все-таки чисто технически сенсей Нанао не насиловал, хотя не понятно, почему у Нанао потом там побаливало? Ну да ладно. Но, имхо, сильно лучше сенсея это все же не делает, ибо по моему мнению все же самый ужас в изнасиловании – это не то, что в тебя, извиняюсь, что-то сунули и вынули, возможно причинив чисто механические повреждения разной степени тяжести, это все же залечить можно, а вот от психологической травмы так просто не избавишься, если в обще избавишься. Именно с этим у жертв изнасилования потом и проблемы вплоть до суицида. А в манге сенсей заставил Нанао думать, что все-таки все было, тем самым как раз психологически его все же изнасиловав, да еще прошелся по отношениям Нанао с Коном («Он тебе не звонил»), зная, как Нанао на это болезненно реагирует, да еще это «Ты выглядел так жалко». Фу! Так что в моих глазах он все же как был отменным мерзавцем, так и им остался, не да бог ему спин-офф запилят. А реакция Кона порадовала, он все же решил не сдавться и за Нанао бороться, хотя я бы все же хотела, чтобы он сенсею хорошенько так вмазал, до кровавых соплей.

Вопрос: Любимая пара?

1. Микадо и Това		8	(11.43%)
2. Синономе и Юкимура		24	(34.29%)
3. Кон и Нанао		26	(37.14%)
4. Не читал ничего из этой серии		11	(15.71%)
5. Не понравился никто		1	(1.43%)
Всего:		70

@темы: онгоуинг, обзор, наличие: jp, наличие eng, многотомник, наличие: rus, рецензия, Sakuraga Mei

---

Ze vol.7

[YAOI-info]

Немного новостей:
1. Наткнулась на первую главу BL манги с явными аллюзиями на Россию: тут и снег, и купола, и триколор на рукаве у военных(?), одно жаль – это китайский сканлейт и что там происходит – хз. Но забавно) Называется: Mitsumei, авторы: Elena Katoh и Eko Tohtsuki.

2. Также получила небольшую кому я вру? очень большую партию свежих летне-осенних додьз. Позже о ней будет отдельный пост в специально отведенным под это месте, но в одной из додьз вычитала вот это:

Язык, на котором это все написано, не оставляет сомнения в том, кому это послание предназначается: сканлейторам. И лично у меня двоякие чувства по этому поводу. С одной стороны: я вполне верю, что пиратство не сильно хорошо отражается на экономическом состоянии дел индустрии. Вот, например, совсем недавно Либр урезали количество выходов в год одного из их самых, имхо, их интересных проектов – Ситрона; думаю, неспроста, и мне, честно, очень жаль, ибо там присутствовали на регулярной основе одни из моих самых любимых мангак. Но, что касается додьз… Тут все же все сложнее. У них ограниченный тираж и частенько долгожданную работу расхватывают за считанные часы, и ведь далеко не всегда появляется доптираж, а брать у перекупов на вторичке втридорога как-то... Кстати как раз именно на вторичке работа, которая уже доступна в сети, и теряет в цене. Так что, имхо, с копированием додьз все не так уж плохо, но свои я все же выкладывать не спешу)
Кстати, работа, из которой это послание, уже в сети...

3. 1го ноября выходит 2й том "Saezuru Tori wa Habatakanai" Йонеды Ко. И это еще не конец.

4. А в побочном дневнике пост-обзор танкобонов из моих последних покупок.

А теперь, собственно, небольшой Ze-пост.

Недавно в Штатах вышел новый, 7, том Ze. Ждали его оч долго, больше двух лет, осталось еще 4 тома, интересно выйдут ли они до моей пенсии или нет, делаем ставки, господа)
В каком-то из новостных постов я уже писала про то, что лицензия конкретного этого тома подвергнется цензуре. Это, откровенно говоря, меня совсем не радовало, ибо терпеть не могу, когда кто-то решает за автора, что выкинуть из его уже давно изданного и переизданного произведения, а что оставить, имхо, это не честно хотя бы отношению к читателям, которые не имеют доступа к оригиналу. Но, с другой стороны, это решение издательства в реалиях современного общества вполне объяснимо и понятно, и я, честно говоря, еще до известия об этой цензуре уже задумывалась о том, не будет ли у них проблем с изданием этой серии, ибо в наличии некоторые спорные моменты, например шота, которую, собственно, и порезали в 7м томе.
Что ж, сравним оригинал и его англоязычную версию (справа - американская лицензия, слева - японский оригинал):

Вообще, я думала, что все будет значительно хуже, вплоть до вырезанных страниц, а тут, по сути, лишь замазали некоторые моменты, хотя, опять же, весьма примечательно, что цензуре подверглись конкретно поцелуи, а, например, петтинг остался не тронутым; какие-то странные представления у редакторов о том, что можно делать с несовершеннолетними мальчиками, а что нельзя)
Итого, мое мнение о том что, цензура – это плохо, конечно же, не изменилось, но, в соответствии с царящей в современном обществе педоистерией, издательству просто не оставили выбора. Но их истерия на тему сканлейтеров и во истину жуткая скорость перевода все равно моей любви к ним не прибавляет.

Вопрос: Цензура на шоту в западном сообществе?

1. Шоту вообще надо повсеместно запретить		8	(11.59%)
2. Надо подвергать цензуре		5	(7.25%)
3. Оставлять как есть		15	(21.74%)
4. Против цензуры в любых ее проявлениях		41	(59.42%)
Всего:		69

@темы: Shimizu Yuki, наличие: jp, наличие eng, рецензия

---

Ogawa Chise

[YAOI-info]

Что-то опять против меня хостинг картинок взбунтовался, 2 дня ничего толком загрузить не могла! Да и сейчас их видно через раз... Походу опять придётся новый искать((
Была в отпуске, наблюдала вот такую вот красоту:

Хочу еще)

В планах на ближайшее время: обзор на 2 антологии и небольшие почеркушки на тему Ze. А пока:

Chise Ogawa начинала с седзе, и я даже читала, помнится, какие-то ее работы, но, откровенно говоря, особого впечатления она тогда на меня не произвела, разве что запомнился определенный элемент абсурдности (не в плохом смысле) и симпатичная графика ее работ. То, что она стала порисовывать яой, я тоже знала, ибо периодически встречала додзи ее авторства на просторах интернета, но то, что в BL она достигнет значительного, в отличие от седзе, успеха не предполагала.
Вообще, помимо узнаваемой графики, у Чисе есть также и достаточно узнаваемый почерк: действительно некоторая толика абсурдности, сумасшедшинки, присутствующая в ее работах. И еще мангака, стоит заметить, не боится вызвать у читателя сквик спорными моментами своей манги (ну, или все же боится, но идет на риск). Ведь повальная политкорректность на данный момент не чужда и яою, что для меня с одной стороны плюс, ибо по большей части это лишило меня возможности частой встречи с некоторыми спорными сюжетами в стиле «любовь насильника и его жертвы», но в тоже время произошла определенная унификация и стандартизация, что все же не очень, чтобы хорошо для свободы авторского творчества и разнообразия внутри жанра.
Так вот, Чисе Огава сквиков не боится. имейте в виду, у нее есть и стокгольм, и вертикальный инцест, и откровенный садизм, и сомнительной моральной чистоты герои, и открытые концовки, и т.п., и т.д. НО. Это вкупе с запоминающейся, хотя на мой взгляд все же слишком уж «седзе», рисовкой и принесло ей популярность сначала у себя на Родине, а потом у сканлейтеров, которые, кстати, долгое время вообще игнорили ее существование, зато потом ее кинулись переводить все кто только может, да еще по нескольку раз. Похожее, кстати, недавно произошло с Sakyo Aya.
В данном обзоре я напишу о нескольких ее танкобонах, которые на данные момент доступны на инглише.

1. Ouji no Hakoniwa.

Ее первый BL танкобон.

Когда-то в жизни Юзуру было все, что только может дать хороший материальный достаток: большой богатый дом, лучшая школа, личный гувернер и многое другое. Но в один миг его семья лишилась всего этого и они оказались на улице, и, откровенно говоря, глядя на современного Юзуру, и не скажешь, что когда-то он был «маленьким господином». А вот у его бывшего гувернера Ивасе все сложилось более чем не плохо: успешный бизнес и, как следствие, хороший доход. Настолько хороший, что он даже зачем-то покупает бывший особняк своих хозяев…

Каким-то образом, узнав про это, Юзуру решает наведаться к успешному другу детства и, надо сказать, не без задней мысли. Ивасе принимает своего бывшего воспитанника с большим почтением и даже все еще называет его «самой» (хонорифик в японском, добавляемый в случае наибольшего почтения). На Юзуру это, конечно, производит впечатление, но от своих планов, а именно: обнести богатый дом, он не отказывается. Но, вот незадача, новый хозяин застает его за воровством, однако Юзуру, почитая Ивасе за богатого наивного дурачка, думает, что вполне может суметь ускользнуть, да не тут-то было! Оказывается, он совсем не знает настоящего Ивасе и не осознает степень фиксации того на своем бывшем подопечном.

Честно, несмотря на мою лютую нелюбовь к стокгольму и всем его проявлениям, история вполне читаема, может, потому что уке не белая и пушистая безобидная няша, может, потому что семе не позиционируется при всем при этом «принцем на белом коне», которому уке еще должен «спасибо» за все хорошее сказать, но так или иначе история практически не сквикнула, а вот запомниться – запомнилась.

В танкобоне есть еще одна история: про одноклассников Шуу и Читосе, чьи отношения весьма и весьма непросты. Шуу живое доказательство, что геями не становятся, а рождаются; ему с детства нравились исключительно мальчики, но и опять же с детства он уже усвоил, что это неправильно и нехорошо. Поэтому, когда его одноклассник, а так же сосед по комнате Читосе проявляет к нему интерес и даже склоняет к сексу, Шуу уже опосля отвергает его в жесткой форме, а иначе для Шуу, четко решившего для себя «что такое хорошо и что такое плохо», быть и не может.

И вроде бы Читосе оставил его в покое, и они даже смогли остаться просто соседями по комнате, только вот почему-то Шуу совсем не нравится то, что Читосе теперь меняет девушек как перчатки; а для его несостоявшегося возлюбленного по сути все равно, что это за девушка и как она выглядит, и общее у них у всех лишь одно: имя Аки (другое чтение имени Шуу).

2. Gosan no heart.

Пожалуй, одна из самых любимых у меня ее работ.
Серьезные отношения – это не для Мики, он не прочь весело провести время с какой-нибудь симпатичной девушкой, благо недостаток их он не испытывает, но встречаться по-настоящему и хранить верность одной единственной – нет уж, увольте!

Однако все когда-нибудь наскучивает, так что, однажды отчасти поддавшись импульсу, отчасти в поисках новых развлечений, Мики решает помочь парню из одной с ним параллели в школе, серьезному и ответственному Удо, который явно растерялся в попытках отказать своей настойчивой поклоннице и не обидеть ее. Так что Мики влезает в их разговор и заявляет, что у Удо уже есть партнер и это он. А за тем чисто из любопытства предлагает Удо встречаться уже по-настоящему и тот… соглашается.

В школе это вызывает шок и поклонницы Мики более чем недовольны, но парочке все равно, им хорошо, комфортно вместе. Дело даже доходит до секса и тут-то Мики и понимает, что он попал, т.к. он наконец-то осознает, что его чувства к Удо неожиданно сильны и никогда прежде ни к кому он такого не испытывал; и это его совсем не радует, ибо проскальзывает ощущение, что он теряет столь тщательно оберегаемую им свободу, теряет себя, а значит надо все вернуть на круги своя. Только вот готов ли с этим смириться Удо?

Хорошая, вкусная вещь, вариация на тему «укрощение строптивой». Автор вообще любит уке с характером в паре с немногословными, «нордическими» семе, у которых, впрочем, под всем этим непроницаемым фасадом тараканов не меньше. Лично я прочитала и перечитала на английском эту ее работу с удовольствием, и именно после нее поняла, что мангака Чисе Огава мне все же нравится.

Также в этом танкобоне еще 2 ваншота.
Один про бейсбол и его поклонников.
Сенпай и кохай, которых свела общая страсть к бейсболу. Они оба состоят в школьном бейсбольном клубе и, надо сказать, делают успехи, соперничая друг с другом. Но вот внезапно сенпай перестал приходить на тренировки и зачастил к врачу…

А второй про сарарименов.
Оомуре, на его взгляд, явно не везет: мало того, что он был назначен на совсем неподходящую должность для него, и на данный момент пребывает в перманентно подавленном состоянии, так еще в один «прекрасный» день излишне дружелюбный коллега, которого Оомура хронически не переносит, ломает ему пару очков, без которых Оомура практически слеп. Но весельчак оказывается с обостренным чувством ответственности и решает помочь и проводить Оомуру до дома за парой запасных очков.

3. Kono Ore ga Omae Nanka Suki na Wakenai

Фуджима, конечно, красавчик, но его характер… обнять и плакать. По сути, он никто иной, как двуличный манипулятор с жизненным принципом: «это мне, мне, мне и еще раз мне». И надо сказать его уловки вполне себе действуют и жизнь его легка и приятна, пока…

Пока в школу не переводится новый ученик, Окачи Мачи, старый знакомый Фуджимы еще со времен средней школы, о существовании которого наш герой предпочел бы забыть, ибо это был самый серьезный фейл за всю его жизнь: дело в том, что Окачи Мачи совсем не поддавался его чарам и, несмотря на все старания Фуджимы, его другом (ведь это было бы так круто с точки зрения окружающих дружить с неприступным Окачи) не стал. И вот их дороги снова пересеклись, а Окачи Мачи даже и не вспомнил кто же Фуджима такой. Вот это удар по самолюбию!

И тогда Фуджима решает жестоко отомстить: он заставит Окачи привязаться к себе, подружиться, а потом посмеется над его чувствами и бросит. Вот такой вот коварный план. Думаю, не стоит вам и говорить, что его ждет сокрушительный провал)

Сначала думается, что так подлому Фуджиме так и надо, ибо нефиг людьми манипулировать, но потом понимаешь, что не так уж он и плох, ведь он скорее пытается казаться прожженным манипулятором, чем по сути является таковым. На самом деле, он, конечно, избалованный и эгоистичный, но, по сути, все же хороший малый, пусть и несколько экзальтированный.

Так что к тому времени, когда спойлер! его обман раскрывается и Окачи начинает его полностью игнорить, заливающегося слезами Фуджиму уже реально жалко и хочется для него хэппи-энда. Что ж, в этой, одной из самых флафных истории данной мангаки, он, как не трудно догадаться, и последует)

Что можно сказать в итоге? Мангака вполне заслуживает внимания и на данный момент весьма популярна, но ожидать, что вам 100%, что понравится ее творчество явно не стоит, но как у нас говорится «что для одного – сквик, для другого – любимейший кинк», так что…

Вопрос: Chise Ogawa

1. Нравится		40	(80%)
2. Не нравится		4	(8%)
3. Не читал		6	(12%)
Всего:		50

@темы: наличие: jp, наличие eng, наличие: rus, Chise Ogawa, рецензия

---

Endless World от Jaryu Dokuro

[YAOI-info]

Долго не выкладывалась, но на то, поверьте, были причины. Буду надеется на этот раз очередная черная полоса для меня на какое-то время позади и можно будет больше уделять времени своим хобби. Тем более на днях мне пришла посылка с новой мангой, так что, думаю, вскорости будет еще один любопытный обзор)
Jaryu Dokuro . Как и многие другие, свое знакомство с ней я начала с Sugar Milk. Весьма милая и флафная история, знаю, что многим она оч нравится, но на меня, если честно, особого впечатления не произвела, хотя графику я, конечно, заценила. Однако через некоторое время я открыла для себя эту мангаку совсем с другой стороны, прочитав ее же тайтл «Endless World».

Для меня до сих пор Endless World – яой, который и не очень то и яой. Эта не история о любви, дружбе или поиске своего места в жизни. Это история о планомерном разрушении себя самого.

NB! В обзоре использованы сканы и перевод замечательно, но, к сожалению, ныне уже не функционирующей группы Vices and Devices.

Трудно описать эту мангу по моей классической схеме: «сначала было то и то, потом это, что же будет дальше?» Здесь мы уже в первой главе знаем, чем все закончится и в последующих эта тема только раскрывается и приобретает различные оттенки в силу того, что дополняется с точки зрения разных героев.
А их в этой манге 3. И прежде, чем их вам представить, хотелось бы отметить, что некоторые назвали бы данный тайтл «чернухой», возможно, так оно и есть, но лично я ничего против не имею, у меня скорее более острую неприязнь вызывают гламуренькие истории про миллионеров. У нас же тут имеется, во-первых, Итсуки, который работает в небольшом итальянском кафе под управлением Минеямы-сана.

Итсуки, конечно, раздолбай, но свою работу любит и очень уважает своего шефа, так что, когда к ним в кафе забрели местные гопники и начинали издеваться над готовкой Минеямы, Итсуки, потеряв самообладание, хорошенько врезал самому наглому из них, и врезал бы ему еще, но был во время остановлен собственно самим Минеямой. А на следующий день этот самый блондинистый гопник-наглец припирается вновь, но на этот раз его пыл значительно поумерен и на лице даже появилась печать почтения по отношению к Итсуки, ведь он узнал в нем бесстрашного Икки – парня без тормозов, которого боялись все в округе, и по совместительству лучшего друга его кузена Тошимитсу.

Так на сцене появляется, по сути, главный герой этой манги.

В глазах многих Япония – это чистенькая и безопасная страна, населенная преимущественно сарарименами и айдолами. И в принципе, таки да, по уровню преступности и творящейся жести Японии с Россией не сравниться, но и там есть изнаночная сторона жизни, люди, которым не нашлось места под солнцем, впрочем, в большинстве своем они и сами к этому не очень-то стремились; жизнь которых наполнена жестокостью, невоздержанностью и грязью. Но, тем не менее, они «свободны», их не сдерживает ничто и никто, их не заботит, что будет завтра, для них не существует границ и слова «нет», а мир… Мир бесконечен. История жизни Тошимитсу – это история последовательного саморазрушения и то, чем для него все закончилось, было вполне ожидаемо и иначе быть и не могло.

Смысл существования этого человека заключался только в насилии ради насилия и сексе, потому что это приятно, а на какие-то более высокоорганизованные чувства он вряд ли был способен. Хотя, наверное, он все же любил Икки и Рю (того самого кузена), что впрочем не мешало ему насиловать последнего, просто, так для него проявлялась и любовь – опять же секс и насилие, насилие и секс.

Так что то, что все закончилось тяжелой наркотой, заключением и смертью – более чем естественно и не вызывает у меня, как и читателя, ни отторжения, ни сожаления; как говорится, он жил, как собака, и умер, как собака.

А вот Икки – повезло, он смог оставить все это в стороне, закрыться от всего этого и встать на верный путь, а потом помочь и Рю, но все же них обоих огромное и, наверное, даже определяющие влияние оказала встреча Тошимитсу, с парнем, который в конце своего жизненного пути все же нашел, что искал.

Что можно сказать в общем и целом? Главных героев этой манги вы можете увидеть в новостях или прочитать у них в рубрике «криминальная хроника», они не профессиональные мошенники или члены четко структурированной группировки, это просто люди вне социума, парии, которые в силу ряда причин оказались там, где они оказались, те, сюжет из жизни которых вызывает у обывателей лишь один вопрос: «как так можно жить?» и возможно даже толику жалости, но лично я бы перейти дорогу подобному контингенту в реале ни за что бы не хотела.

Вопрос: Читали?

1. Да		33	(63.46%)
2. Нет		15	(28.85%)
3. Начинал, но бросил		4	(7.69%)
Всего:		52

@темы: однотомник, наличие: jp, наличие eng, закончена, наличие: rus, Jaryu Dokuro, рецензия

---

10 Dance от Inoue Satou

[YAOI-info]

Что-то последнее время у меня появилось многовато постов о манге, которая пришлась мне не очень-то по душе. Надо исправлять эту ситуацию)
Так что сегодня я напишу о тайтле “10 Dance” авторства замечательной Inoue Satou.

Скажу сразу: это мангка мне очень нравится, ведь в ее манге сочетаются отличные нетривиальные сюжеты и великолепная графика. Даже жаль, что издается она мало, т.к. работает только на одно издательство. Хоть возможно это и к лучшему, ибо не приедается.

Эта манга - онгоуинг о двух профессиональных танцорах соревнующихся между собой школ: Шиньи Сугики и Шиньи Сузуки. Шинья Сугики – «настоящий японец» - спокойный и сдержанный, так что та программа танцев, в котором он выступает: европейская, ему очень подходит. Шинья Сузуки же хоть и японец, но большую часть своей жизни он провел на Кубе, где и поныне живет его мать. Тут, думаю, нужно сделать небольшое отступление: в начале 20 века в связи с непростой ситуацией в стране некоторые японцы в поисках лучшей доли иммигрировали в Латинскую Америку. Однако, к концу столетия часть уже их потомков вернулась на историческую Родину, и не последнюю роль в этом сыграло решение правительство об их материальной поддержке (у нас тоже есть похожая программа для русских из бывших союзных Республик). По идее, их позвали обратно, потому что они все-таки японцы и казались и кажутся государству хорошей альтернативой, например, пакистанцам, но все-таки своими окончательно в Японии они, если приезжают во взрослом возрасте, уже в большинстве своем не становятся, иногда заходит речь даже об дискриминации… Хотя подобные проблемы, манга, конечно, не затрагивает.
Возвращаясь к Сузуки, он эмоциональный и порывистый, так что латиноамериканские танцы для его натуры – то, что доктор прописал.

Оба Шиньи с их партнершами в своих сферах настоящие профессионалы, они обладатели многочисленных наград и чемпионы, но, как и всем настоящим фанатам своего дела, они всегда стремятся к большему, так что ничего удивительного, что их цель – победа на международном соревновании «10 Dance», единственном, где нет деления по специализации выступающих, участники которого соревнуются во всех видах танцев, как в европейских, так и в латиноамериканских. Но, вот незадача, хотя в своих профильных видах танцев главгерои и по-настоящему великолепны, в противоположных они, откровенно говоря, ничего не смыслят. Но и тут они находят выход, хотя, наверное, более верно будет сказать, что Сугики берет Сузуки на «слабо»: каждая пара за год научит другую 5 танцам своей специализации и таким образом они смогут выступить во всеоружии на мировом кубке.

Звучит то хорошо, однако, не сказать, что Сузуки это особо обрадовало, ибо Сугики он откровенно недолюбливает. И еще бы! Так называемый «непревзойденный король вальса», обучавшийся и выступавший в Англии, с шумихой вернувшийся на Родину, кажется Сузуке высокомерным и раздражает не на шутку.
Но, так или иначе, совместные занятия начинаются.

Сначала все идет не просто, все же два успешных альфа-самца на одной территории, гы. Но со временем они срабатываются и вот уже с нетерпеньем ждут новых вечерних занятий. Однако хорошо ли эти занятия скажутся на их изначальных квалификациях?

Главным для меня отличием этой манги от многих других стало то, что герои этой истории действительно танцоры. Читая ее, веришь в то, что эти люди на самом деле профессионалы и живут этим, а не просто, как это обычно бывает, обозначены так в угоду кинковой составляющей. Хотя, в первую очередь, это, конечно же, история о любви, о чувствах, но конкретно в этой манге они не отделимы от танцев, ведь во многом отношения главгероев и передаются через них. И заметно, что мангака действительно подошла к этому практически основополагающему для ее истории предмету с душой и знает, о чем пишет, а не основывается исключительно на штампах и обывательских представлениях (из-за последнего, кстати, я обычно очень плохо воспринимаю мангу о шоубизе).

Кстати, думаю, немалую роль в создании атмосферы манги именно о «танцах» сыграло и то, что у мангаки действительно очень хорошая, выразительная рисовка, притом не только в статике, но и в действии, ведь это очень важно, когда изображаешь движения тел персонажей в процессе танцев, передаешь ритм и настроение.

Что касается, повествования, то движется оно оч медленно и, судя по-всему, манга затянется тома на три, но это и к лучшему, ведь позволяет глубже прочувствовать персонажей и их мир, и лично я не считаю, что она каким-либо образом затянута.
Примечательно и то, что в данной манге (как и других вышедших из-под пера этого же автора) нет четкого деления уке/семе. Да, у главных героев абсолютно разные характеры, но это не коим разом не отражается на постели (собственно они только-только целуются в последних отсканлейченных на данный момент главах, /хотя даже поцелуем это можно назвать с натяжкой/). Что опять же плюс к жизненности тайтла.

Вообщем, если вы любите отличную мангу с сюжетом и живыми героями – обязательно попробуйте на вкус 10 Dance и, думаю, вы не разочаруетесь.

P.S. Зацените внешность Сузуки в самом начале его карьеры)

смотреть

Вопрос: Читали?

1. Да		50	(69.44%)
2. Нет		16	(22.22%)
3. Начинал, но бросил		6	(8.33%)
Всего:		72

@темы: онгоуинг, наличие: jp, наличие eng, многотомник, наличие: rus, Inoue Satou, рецензия

---

Немного новостей.

[YAOI-info]

Накопился ряд довольно интересных новостей, так что, думаю, пришло время посветить им целый пост)
Оффтоп: написла пост про одни из своих последних BL приобретений. приобщиться можно здесь.

1. Либр поняли, что на цензуре (а точнее ее отсутствии можно делать деньги), так что запустили целую серию антологий без цензуры. Начнется все «Erohon» с весьма специфичной темой в виде буккаке (кто, не знает – погуглите, если не боитесь) ), а закончится второй часть PINK GOLD, о первой я уже писала здесь. И да, во второй части снова будет Накамура Асумико.

2. У Марбл выходит новая антолгия «Fig». Сначала я думала, что это будет замена Кабу, но Каб вполне себе жив, так что, думаю, можно поздравить мое любимое издательство с расширением.
А Фиг я уже себе заказала)

3. Пусть и с опозданием расскажу о недавнем показательном скандале в англофандоме. Как я поняла произошедшее: одна из недавно созданных групп получила запретительную ноту от Либр с требованием прекратить сканлейт их изданий. Группа быстро сориентировалась и решила создать подпольный блог для избранных, доказавших свою лояльность, где бы можно было продолжать скачивать запрещенные проекты.
И все бы ничего, но вот выбор избранных они решили осуществлять по очень интересной схеме. Итак, доступ в святую святых вы могли бы получить а) будучи членом команды; б) заплатив команде денег. Все просто, да?))
Я думала, откровенно говоря, что фандом смолчит, но он неожиданно меня удивил, практически единогласно высказав команде свое «Фу!»
Поведение команды тоже было весьма любопытным и требует отдельного параграфа. На первое недовольное замечание юзера о том, что у некоторых просто нет денег, ибо студенчество, и как бы сканлейт - дело добровольное, ему весьма резко ответили, что их сканер тоже студент и в деньгах не купается. Тут надо сделать отступление о том, что, скачав некоторые их проекты, вы сможете увидеть, что часть их сделана на китайском сканлейте со штампами на каждой странице. Затем, увидев поток гневных комментариев, среди которых был один очень даже в тему, про то, что фактически они собираются незаконно торговать мангой и вполне возможно какой-нибудь обидевшийся фанат на них вполне благополучно вновь стуканет Либр. Хотя не удивлюсь, если бы Либр сами про этот супер секретный блог узнали, ибо кричали хозяйки о нем на всех углах, лол. В конце концов, поняв, что дело пахнет жаренным, хозяйка извиняется и заявляет, что они отказываются от всех проектов Либр.
Правда, потом этот блог снова возобновили с какими-то новыми странными правилами, но это уже вышло не столь забавно.
Мои выводы из случившегося. Во-первых, достаточно показательно поведение новой команды, которая, заметьте, пока не закончила не одного проекта и использует чужие сканы и чужой перевод для своих проектов, но при этом кричит: манга стоит дорого, платите нам. Я достаточно спокойно отношусь к фан-группам, пусть качество их работы и уступает проверенным сканлейтерам, но требование денег, это что-то новенькое О_о
Во-вторых, меня приятно удивила реакция фандома, который сплотился в буквально едином порыве, гы. В первую очередь, намекая даже не на привычную для Запада тему с дискриминацией (в этот раз по материальному благосостоянию), а на то, что сканлейт - дело добровольное от фанатов и для фанатов, и пожертвования могут быть лишь добровольные.

4. Близится выход 7 тома американской лицензии Зе. И тут издатели «радуют» своих читателей сообщением о том, что он будет подвергнут цензуре, ибо шота и все такое. С одной стороны это было вполне ожидаемо, ибо Западное сообщество уже давно захватила педоистерия, и, понятное дело, не думаю, что издательство в этом виновато, но сама ситуация вызывает у меня только негативные эмоции, ибо цензура – зло. Точка.

5. Из хороших новостей (хотя для кого как): Love Stage обзаведется аниме! Правда пока не понятно будет это OVA или полноценный сериал. Что ж, поживем увидим.

@темы: новости

---

Петиция

[ahha]

Всем кто против антигейского закона (т.е. все те кто за свободу выбора, а не указки и все кто любит читать BL(это ведь пропаганда нетрадиционной любьви)) просьба отметиться в петиции www.avaaz.org/ru/petition/For_a_cancelling_of_t...
Спасибо!
p.s. Все кто за ... а что вы собственно тут делаете v_V

@темы: новости

---

Kuroneko Kareshi No Asobikata от Sakyo Aya

[YAOI-info]

Сегодня у нас по расписанию Sakyo Aya. Еще одна бывшая седзе-мангака. Откровенно говоря, с ее седзе-работами я не очень хорошо знакома, но судя по всему она и тогда уже adult направление предпочитала) Так что не удивительно, что одна из ее самых популярных работ в BL жанре на данный момент и стала известна именно в этом контексте. Речь пойдет о Kuroneko Kareshi No Asobikata.

Концепт этой истории не сказать, чтобы нов: люди, наделенные определенными зверинными качествами и их отношения друг с другом и миром. Хотя, возможно, это звучит несколько пафосно, но все же на деле это прежде всего именно smut и все эти фишки обыгрываются именно с точки зрения кинков. Тут вам и мими (ушки), и кноттинги, и инстинкты-запахи и многое другое.

NB! Под катом содержится информация для взрослых, так что, если вам меньше 18, надеюсь на ваше благоразумие)

Но это все же не ее первый яойный танкобон. Первым был Ikezu Kareshi no Otoshikata, который хоть и получил в целом положительные отзывы, все же прошел относительно не замеченным. И даже не первый том конкретно в этой серии, первым был Nekoka Kareshi No Ayashikata, который почему-то переводчики обошли стороной, хотя на мой взгляд все же лучше идти в хронологическом порядке, тем более один из главгероев Kuroneko появляется впервые именно там. Но так или иначе, что на Родине, что у англосканлейтеров особой популярности он не сыскал.

В отличие от Kuroneko Kareshi No Asobikat.
Что ж, приступим. 0.001% от населения Земного шара - коты-оборотни. И Шинго один из них, он большой любитель поспать, подурачиться, да и заняться ни к чему не обязывающим сексом не прочь, короче не самый большой любитель особо напрягаться по жизни, оправдывая это тем, что он – «бездомный кот», для которого подобный образ жизни «ни родины, ни флага» - естественен.

Но, так или иначе, подрабатывать ему таки приходится, так что он время от времени берется за заказы вместе со своим другом детства, работая с ним на пару на различных съемочных площадках конструктором декораций. Вот на одной такой подработке он и встречает Каками Кейичи – ведущего актера не то, что данного фильма, а аж всей Японии, гы.

Но Шинго в Каками совсем не заинтересован. В отличие от последнего, который, кстати, тоже относится к «котам-оборотням», только в отличие от Шинго, который обычный черный кот, Каками – леопард. На одной из совместных попоек съемочной группы он подсыпает Шинго в напиток кошачьей мяты, которая действует на котов как своеобразный наркотик, а затем радостно насилует безвольного Шинго. Милый парень, не так ли? Настоящий романтический герой. Собственно с этого их отношения и начинаются.

Сами главгерои – абсолютно не мои типажи, особенно семе; изнасилование в первой же главе – это было совсем фу-фу-фу. Не буду повторяться, скажу только одно: отношения, построенные на насилии и подавлении – лично для меня сильнейший сквик. Но для многих это в литературной форме вполне приемлемо и вполне даже кинкует, так что, думаю, манга своих читателей найдет, тем более что несет в себе весьма популярную сюжетную конструкцию: укрощение строптивого.

Что можно сказать в общем и целом? Глубокой и продуманной истории, поднимающей вопросы человеческого и не очень человеческого бытия не получилось, но никто себе такую цель явно и не ставил) В чем-то мне даже этот тайтл сильно напоминает незамысловатую мангу начала-середины нулевых, уже не ангстовую, но еще и не подавляюще слайсовую. С властными альфа-семе, которые самые-самые во всей нашей Вселенной и всех соседних, да милыми капризными уке, которые в душе не против быть прирученным, и НЦой, ради которой все это изначально и затевалось.

Вопрос: Читали?

1. Да		39	(63.93%)
2. Нет		19	(31.15%)
3. Начинал, но бросил		3	(4.92%)
Всего:		61

@темы: онгоуинг, наличие: jp, наличие eng, многотомник, Sakyo Aya, рецензия

---

[Kabra Kare]

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Разрушение маскулинности, мизогиния и репродуктивные технологии в Sex Pistols

[Шенонсо]

Когда-то давно я обещала выложить сюда перевод этой статьи, но, как всегда, слоупоки очень медленные Но лучше поздно, чем никогда. Ну, я надеюсь

Автор статьи, Jessica Bauwens-Sugimoto, - адъюнкт-профессор в Kyoto Seika University (Faculty of Manga, Department of Manga Production). Это тот самый университет, о котором мы тут как-то в комментах разговаривали, где изучают мангу и аниме и заведующая одной из кафедр Кейко Такемия.

Статья из журнала Image & Narrative, Vol 12, No1 (2011) (ссылка на оригинал)

Вообще весь этот номер посвящен манге, кстати.



Разрушение маскулинности, мизогиния и репродуктивные технологии в Sex Pistols

Jessica Bauwens-Sugimoto

Резюме: Поверхностные трактовки работ в жанре яой (также boys love) часто осуждают или отвергают этот жанр как [более] мизогинистичный, [более] гомофобный и иногда [более] расистский, (по сравнению со сходным «западным» жанром, называемым слеш). Яой как жанр рассматривается как идеологически уступающий своему «западному» сотоварищу, а корень или причину этой неполноценности часто ищут в его создателях, живущих в и сформированных тем, что рассматривается как (относительно сильнее) давящее сексистское общество современной Японии. В этой статье я хочу поговорить о том, что поверхностные и предвзятые трактовки довольно маленького числа переведенных работ могут упустить из виду субверсивные [=подрывные, разрушающие, переворачивающие стереотипы етс] и сатирические элементы, присущие жанру.

Эти элементы очень ощутимы в Sex Pistols (Love Pistols в английском лицензионном переводе из-за копирайтных проблем с одноименной группой), яойной манге авторства Котобуки Тарако, опубликованной в виде шести связанных томов с 2004 по 2010 годы. Работа хорошо известна как японским, так и зарубежным фанатам яоя. Изобретательная по части сюжетов Котобуки поворачивает необычной стороной изъезженные старые штампы типа «(женская) привлекательность зависит от фертильности», «настойчивое преследование – это и есть истинная любовь» и «женщины заманивают мужчин в ловушку с помощью беременности». Сам феномен беременности изображается как паразитический и чуждый для тела, а персонажи в буквальном смысле задуманы как животные. Я собираюсь исследовать то, как в пиктотексте [совокупность текста и графики в манге, видимо, комиксный англоязычный неологизм] Sex Pistols подавляющие -измы, упомянутые выше, изучаются, высмеиваются, разрушаются и, обязательно, воспроизводятся.



Ключевые слова: яой / фанфикшн / романтические тропы

читать статью

1. Введение

С тех самых пор, как я узнала о существовании параллельных жанров яоя и слеша, обоих одинаково посвященных гомоэротическому фикшну [Шишков, прости] про мужских персонажей, но производимому в основном женщинами и для женщин, меня время от времени смешил, часто раздражал и озадачивал этот особый вид разногласий, когда некоторые люди отбрасывали чужие авторские/читательские практики как «менее субверсивные» [менее радикальные, подрывные, более традиционные етс] по сравнению со своими собственными, и, следовательно, второстепенные и менее интересные, в лучшем случае, или же вовсе недостойные упоминания как в фанатских, так и научных обсуждениях, в худшем.

На «Западе», хотя я все же предпочитаю говорить об англоязычном фандоме (1), это выражается в виде презрения к яою и его нарративным стереотипам (тропам). Это презрение иногда сочетается с презрением к аниме и манге вообще или же [презирающий] рассматривает переход от яоя в старый слешный фандом как своего рода порчу [фандома, очевидно] и нежелательное смешение [аудиторий]. Хотя это работает в обе стороны, очевидный пример на рисунке 1 [рисунок прилагаю, хотя нифига он не очевидный, по крайней мере, для япононечитающих]. BL-мангака Est Em, автор таких работ, как «Red Blinds the Foolish» и «Seduce Me After the Show», описывает нашу первую встречу в 2005 году в эссе-манге про фудзёси (букв. «испорченные женщины и девушки», самокритичное название яой-фанов) в 2009 году. Мы болтали о своем часами, выгнав всех из комнаты, и хотя я уже не уверена насчет деталей, потому что мы и выпили тогда прилично, она живо помнит, что в какой-то момент я заговорила о «слешерах» (авторы преимущественно любительского м/м романса) англоязычного фандома, слэшащих (пейрингующих двух – иногда и больше – мужчин и превращающих их отношения из гомосоциальных [англофандом горазд выдумывать термины, гомосоциальные, как объясняет Википедия, – это просто любые отношения между представителями одного пола, дружеские, учитель-ученик и так далее, обычные, в общем] в гомоэротические) кандидатов от демократической партии на посты президента и вице-президента 2004 года Джона Кэрри и Джона Эдвардса (2).



Большая часть фанфикшна про них, которую я видела в сети, изображала мистера Эдвардса, бывшего пониже, помоложе и, – хотя это и спорно, – посимпатичнее в общественном мнении, чем мистер Кэрри, как скорее обладаемого, чем обладающего [Шишков, прости опять] в сексе, и более «женственно» себя ведущего в отношениях. Из-за моей неспособности дать целостную и более адекватную картину слеш-жанра этот разговор привел Est Em к выводу, что слеш больше похож на арлекиновские романы [«Арлекин» – то самое издательство, которое издает всем известные любовные романы в мягких обложках, у нас тоже их издают, такие тоненькие беленькие, видели наверняка], чем яой. В этом контексте «более похожий на арлекиновские романы» означает менее субверсивный [радикальный, подрывной, subversive, не знаю, как его лучше единообразно перевести] и более гетеронормативный, и возможно даже более скучный и не такой интересный, не такой смелый. Как правило, и слешные, и яойные фаны презрительно относятся к мэйнстриму гетеросексуального романса, и пресловутая масса арлекиновских романов рассматривается ими как пример и едва ли не синоним всего жанра (3).

Как упоминалось выше, акт сослешивания [бгг, извините] представляет собой переписывание гомосоциальных отношений в гомоэротические [то бишь обычных отношений между представителями одного пола в любовные], и яой, известный в Японии как BL (boys’ love) (в англоязычном фандоме термин «BL» тоже отбирает популярность у «яоя», но все-таки еще не вытеснил его), занимается подобным тоже и тоже имеет соответствующий глагол для этого – yaoru [надо полагать, «яоить», в русском уже есть и тот, и другой]. И Pugh (2005), и Mizuma (2005) [авторы из библиографии, желающие могут посмотреть в оригинале, на что именно ссылка] указывают, насколько эти жанры схожи, Pugh в дискуссии о слеше, а Mizuma, пиша о яое и замечая, что этот жанр – «универсальный психологический феномен»; Mizuma считает их настолько похожими, что даже не упоминает, что за рубежом это называется слеш, а не яой или BL. В недавней дискуссии Oto и Itō обсуждают слеш и то, почему опасно судить о нем, исходя из собственного культурного контекста, но начинают называть слешеров «зарубежными фудзеси» все равно, признавая опять-таки множество сходных черт. В фандоме же оба жанра не встречались или не пересекались особенно часто до появления интернета, превратившего географически разделенные фандомы в некое подобие всемирной деревни, или скорее в один всемирный нескончаемый фан-конвент (4). Освободившись от географических ограничений и будучи сдерживаемым только разностью часовых поясов, человек теперь легче чем когда-либо может найти других людей со сходными интересами.

Но независимо от того, как легко теперь найти фандомный контент со всего мира одним кликом мышки, в силу языкового барьера и из-за того, что масса яоя все еще издается в бумажном, а не в цифровом виде, число работ, доступных за границей, все еще гораздо меньше, чем внутри Японии, и доступ к ограниченному числу работ влечет за собой риск исказить представление читателя о жанре в целом.

Есть несколько проблем, которые возникают из-за чтения ограниченного числа работ яойного жанра, которые были переведены, и вынесения суждения, что они «хуже». Во-первых, потому что некоторые из них не обязательно хуже, но в некотором отношении просто «плохие». Есть две причины, почему они могут быть расценены как «плохие» без необходимости межкультурного [и межжанрового] сравнения, – для начала потому что работы, переведенные и популярные за границей, не обязательно самые лучшие или даже лучше всего продающиеся в Японии, а те, которые подняли наибольшие волны [обсуждаемые, скандальные етс], wadai sakuhin или спорные работы. Один из таких примеров – Zetsuai 1989 Минами Озаки, один из первых переведенных яоев, завоевавший широкую популярность за границей, хотя он никогда не был официально издан на английском. Я оцениваю эту работу как «плохую» не из-за ее художественной ценности [/качества], но с позиции гендерных исследований [Gender Studies, устойчивый термин, кто еще не видел, нонче очень популярно], и как плохую в качестве [типичного] представителя для всего яоя как жанра. Большая часть сексуальной активности в этой серии, если не вся она, заключается в насилии, навязывании и жестоком обращении, и серия может быть пересказана в одном предложении типа «сплошная жестокость и насилие, пока кто-нибудь не попрощается с рукой». Последнее происходит, когда персонаж-семе отрубает собственную руку, иррационально надеясь, что это остановит его брата от дальнейших попыток изнасиловать его любовника, персонажа-уке. [На этом месте у меня, конечно, возникло некоторое возмущение, вплоть до баттхерта, но предположу, что автор мангу просто не читал. Честно говоря, не знаю, как ее надо читать, чтобы так описать. Но вот если рабинович напел краткое содержание, тогда все понятно.]

Популярность этой работы в Японии, где она была опубликована впервые во время периода в жанре, когда множество яойных историй все еще заканчивались трагедией, смертью одного или обоих главных персонажей (как и во многих их предшественниках авторства «поколения 24», очень талантливой группы мангак, родившихся в 1949 – Shōwa 24 – которые создали множество классических седзе- и сенен-манг), и вне Японии, озадачивает, если мы только не примем в учет интерес девушек-фанов к историям, которые используют изнасилование как сюжетный прием для создания кризиса, который подтолкнет историю, либо же к историям, в которых фантазии об изнасилованиях (rape fantasy) ключевой пункт. Интерес женщин-читателей к изнасилованиям и оскорбляющим отношениям [abusive relationships] как таковой не ограничен только слешем и яоем или фанфикшном, он также проявляется и в популярности классических вещей типа Beauty And The Beast [Красавица и чудовище] и Dracula [Дракула] (Beres, 1999).

Вторая причина, по которой эти работы можно считать «плохими» [для суждения по ним о яое], – это то, что к тому времени, как стали доступны их переводы, они уже были оторваны от времени [от современности, видимо]. Временной разрыв между созданием/публикацией в Японии и официальными переводами на немецкий и французский отхватывает от десяти до двенадцати лет. К тому времени, когда фаны за пределами Японии читали Zetsuai и его сиквел, Bronze, яойные истории, переполненные насилием и с трагическими концовками, уже не считались популярным товаром в Японии (где хэппи-энд стал необходимой деталью для историй, опубликованных с начала 2000х годов). Таким образом мы видим, как фаны, читая работы, которые уже очень устарели [устаревание художественных произведений само по себе любопытная тема, все-таки они не кассетные видеомагнитофоны], будут рассматривать яойный жанр с точки зрения «пройденного этапа» социальной справедливости; сексистским из-за насилия, которое персонаж, нарисованный как уке с женскими чертами, претерпевает в отношениях, и гомофобным, поскольку секс между мужчинами изображается неизменно жестоким и болезненным. [Изуми женственный уке? «Бронза» сексистская (!) и гомофобная (!!!)? Секс неизменно жестокий и болезненный? Но почему, собственно? Из чего автор сделал такие выводы? Англофандом иногда меня поражает все-таки.]

Обычные обозреватели, критики, создатели, фаны и даже некоторые исследователи яоя и слеша описывают эти жанры как патологию, терапию и порнографию (или используя менее подстрекающий синоним «эротика»), но я вижу их оба прежде всего как разновидность пародии, переписывание гетеронормативных отношений, которое, чтобы оставаться узнаваемым как таковое, сохраняет многие гетеронормативные черты, что иногда успешно разрушает, а иногда и нет, гетеронормативный порядок культурного контекста, в котором они произведены. Эта форма пародии преимущественно непреднамеренна, едва ли многие яой- и слеш-фаны начинают писать истории с целью «засунуть это в Мужчину» [присунуть мужчине, бгг; кстати, не так уж и немногие], однако оба жанра есть то, что Renold и Ringnose называют «практиками восстания и сопротивления девушек доминирующим гендерным и сексуальным сценариям». Прочитанная исходя из чуждого культурного контекста, пародия всегда находится под риском быть перепутанной с «реальным положением дел», воспроизвести то, что стремится высмеять.

И прямо-таки убийственный пример, работа, которая иногда прочитывается как крайне сексистская, гомофобная и трансфобная, и на первый взгляд представитель просто «худшего из того, что яой может предложить» и есть Sex Pistols (5). Нарисованная Котобуки Тарако, она была опубликована в шести томах с 2004 по 2010 годы. Работа хорошо известна как японским, так и западным фанатам яоя (6). Как указывает Mizoguchi (2010, 181), Sex Pistols одновременно и гетеронормативна, и субверсивна [подрывная, разрушающая гетеронормативность етс]. В следующей части я бы хотела показать, каким образом воспроизведение некоторого количества гетеронормативности в работе не обязательно должно быть случайным или даже неудачным, напротив, это [необходимое] условие для достижения эффективной субверсии, для того, чтобы сделать работу значимой в качестве пародии.



2. Традиционные тропы романса и их субверсия в Sex Pistols

На первый взгляд в качестве Sex Pistols нет ничего экстраординарного, ничего, что объясняло бы популярность манги. Даже фаны Котобуки признают ее графику в лучшем случае посредственной, а ее сюжеты бессмыслицей, «крэком». Вот эта схема с семейным древом одного из главных персонажей, необходимая для того, чтобы следовать за нитью сюжета, должна была бы стать еще одим препятствием к популярности Sex Pistols. Но не стала. Знание Котобуки о недостатках своей работы и то, как она по-прежнему продолжает пугать ими, скорее помогло, чем помешало Sex Pistols привлечь читателей. Я бы даже зашла так далеко, чтобы сказать, что манга достигла своего культового статуса, будучи такой плохой, что даже хорошей. [Культовый статус? У Секс Пистолз? Разве что у группы. Манга известная, конечно, но чтобы прямо культовая.]

Главный персонаж, представленный на первых страницах, является «уке» (то есть играет женскую роль в отношениях) главного пейринга, – это почти шестнадцатилетний старшеклассник по имени Норио. Сама внешность персонажа, которая для привычных читателей яоя выдает «уке» с первой же страницы, – одна из причин, по которой многие фаны критикуют яой таким образом, каким не критикуют слеш. То, что видится худшей чертоя яоя, – это навешивание на персонажей гендерных ролей в романтических отношениях. «Семе» («нападающий») персонаж промаркирован как «мужчина» в отношениях, обычно описывается или рисуется физически выше, тяжелее и часто темнее по краскам [имеются в виду волосы и всякое такое], чем его партнер, это характеристика, которая роднит яой как жанр со многими романсами с гетеросексуальным пейрингом, и такой троп явно присутствует в Sex Pistols. Этот семе, «главный герой» в традиционных любовных романах, обычно более «активный» партнер в построении отношений, иногда даже в буквальном смысле агрессивный. Его партнер «уке» («принимающий»), «женщина» в отношениях, оказывается в роли героини в традиционных любовных романах, и обычно описывается как более низкий по росту, меньше весом и светлее по расцветке (7).

Ближайшие термины, эквивалентные этим типам персонажей в английском, – это топ для семе и боттом для уке, не обязательно приравненные к доминанту и сабмиссиву. Уке может быть доминирующим и семе может быть сабмиссивным, или же они могут быть равными; и роль, и позиция в сексе не обязательно обозначают какое-либо подчинение одного другому. Иногда есть смена ролей, которая в слеше называется свитчем. В одной из историй Азии Ватанабе доминирующий уке выражает желание побыть активом на раз, и семе соглашается, как он соглашается почти на все, что предлагает ему любовник.

Мы можем осуждать яой за его распространенный «семе/уке» троп как гетеронормативный, однако для слешера это довольно неискренне, учитывая, что многие поклонники слеша точно так же имеют свои предпочтения относительно того, какой персонаж должен быть топом и какой боттомом, причем до такой степени, что [в фандоме] случаются длительные споры и одни фанаты обижаются на других из-за того, какой персонаж в какой роли должен быть. Если персонаж сменит роль по ходу истории или поучаствует в конкретном половом акте, который представляет его как доминанта/сабмиссива, без предварительного предупреждения, некоторые фанаты оскорбятся, и этому автору не хватит пальцев, чтобы сосчитать, сколько раз его обвинят в том, что он «испортил весь день» читателю, заставив не того персонажа осуществить определенные сексуальные действия. Некоторые критики также осуждают яой как менее «реалистичный» и таким образом менее ценный из-за его четко заданных семе/уке ролей. «Реалистичность» однако очень субъективная категория, а также в значительной степени зависит от контекста, и в этом контексте она часто означает «похожесть на реальные гомосексуальные отношения». Такую критику, насчет того, что один жанр более реалистичен, чем другой, трудно подтвердить, учитывая, что и яой, и слеш по большей части порождаются не воображением людей, у которых есть твердое понимание того, на что похожи «реальные отношения между мужчинами», а также что романтические отношения слишком разнообразны, чтобы можно было выделить средние реалистичные гомосексуальные отношения, на которые авторы могли бы равняться; что и гетеросексуальная романтика в фикшне также не стремится быть строгими образцами реализма, и что многие реальные гомосексуальные отношения, гей- или лесбийские, придерживаются некоторого числа гетеронормативных тенденций, как например в лесбийском разделении на буч и фем.

Тогда если посмотреть помимо двух главных персонажей на базовую предпосылку работы, становится ясно, что гетеронормативные гендерные роли в романсе в Sex Pistols являются одной из наименее «нереалистичных» аспектов манги. Основная предпосылка, которая многим потенциальным читателям может показаться отталкивающей, заключается в том, что все люди – животные (это распространяется и на немногих, но важных женских персонажей в истории).

После несчастного случая Норио начинает чувствовать себя не так, как раньше. Больше всего его поначалу шокирует то, что большая часть людей внезапно начинает выглядеть для него как обезьяны и домогается его по дороге в школу. Здесь очевидный подтекст, что люди, которые не могут сдерживать свои сексуальные влечения, не лучше животных. И это касается однако не только мужчин, самая популярная девочка, которая для Норио начинает выглядеть как мандрил [павиан такой], гоняется за ним тоже.

Обезьяны не единственные животные, интересующиеся Норио, к нему также пристает семпай, который выглядит как медведь. Вопрос о том, отсылка ли это к гей-субкультуре «медведей», повисает в воздухе, но в конце концов этот медведь встречает свою пару и становится «женой» медведя-иностранца с незамысловатой фамилией МакБир [McBear, МакМедведь]. Возвращаясь обратно к злоключениям Норио: его семпай-медведь признается ему, вручая любовное письмо длиной в тринадцать тетрадей, – сцена, которая подсказывает читателю, что этот персонаж несомненно сталкер и очень вряд ли он станет любовным интересом Норио. Тот, кто им станет на самом деле, – это Кунимаса, семнадцатилетний ягуар (8).

В одной из наиболее проблематичных [спорных, скандальных] сцен в манге Кунимаса, уловив отголосок запаха Норио, затаскивает его в уборную и начинает было целовать, но из-за нехватки времени, поскольку опаздывает на подработку, и будучи вынужден «отметить» Норио как «своего», чтобы все остальные знали, что он уже занят, Кунимаса кончает ему на лицо и размазывает это. [Ох щи, совершенно этого не помню. Видимо, вытеснение, лол.]

Контекст, из-за которого эта сцена особенно шокирует и рассматривается как мизогинистическая, хотя не содержит насилия или телесных повреждений, связан с главным образом феминистской критикой мейнстримовой (гетеросексуальной) порнографии, в которой «букакке» (или money shot [англоязычная идиома, обозначающая то же самое – мужчина кончает на тело партнерши, чаще всего на лицо]), обычное дело и рассматривается многими феминистами как одна из самых унизительных разновидностей секса, которую мужчина может попрактиковать на женщине. Даже в яое сцены типа описанной – исключение. В других тайтлах в большей части сцен, содержащих сексуальную активность, по взаимному ли согласию или с даб-коном, даже если согласие сомнительно, отдабконенный персонаж неизменно в конце начинает наслаждаться сексом, что как бы очищает агрессора от вины по меркам жанра (9). Однако Норио определенно не вспоминает потом эту сцену с удовольствием.

Кунимаса позже объясняет, что внезапная секс-неотразимость Норио вызвана произошедним с ним несчастным случаем, который «запустил» его рецессивные гены, и что он своего рода «атавизм». Если этот ярлык недостаточно оскорбителен, то его также называют недостающим звеном, или, возможно, менее оскорбительно «редким премиумом» (в качестве партнера для размножения).

Поскольку оба его родителя обезьяны, а сам Норио кот, он очень редок и также очень фертилен. То, что его родители обезьяны, однако, время от времени используется для того, чтобы оскорбить или дискриминировать Норио, и делает других персонажей специистами [ущемление по признаку биологического вида], что может быть метафорой для классовой дискриминации, расизма или обоих сразу. От того, как внимание к фертильности изображается естественным и привлекательность автоматически связывается с фертильностью, трудно удержаться от колкостей про то, как многие из нас представляют себе популярную эволюционную психологию (10).

Структура семьи Кунимасы – вот что наконец показывает нам истинную субверсивность. В то время как 70% населения земного шара обезьяны, Кунимаса происходит из длинной линии «зверолюдей» (“zoomans”). Но Sex pistols не только о «мужчинах», и уж точно не о зоофилии; женщины в семье Кунимасы играют очень важную роль.

Мать Кунимасы, Макио, состоит в браке с другой женщиной, Карен (и их двое детей – наполовину сиблинги Кунимасы), в то время как его биологический отец, Дэвид, женат на другом мужчине, Максимилиане. Дэвид и Максимилиан – родители (отцы точнее) другого единокровного (наполовину) брата Кунимасы, Хидэкуни. У матери Кунимасы также есть ребенок от мужа его отца, его единоутробный брат Ёнэкуни, который родился одновременно с Кунимасой и выявил Максимилиана (который позже родил Хидэкуни) как бисексуала перед Дэвидом, который был весьма удивлен, что Максимилиан интересуется и женщинами тоже.

Предвидя путаницу среди читателей, Котобуки включила подробную схему генеалогического древа кунимасиной семьи в четвертый том манги (схена представлена ниже). Хотя в довольно многих мангах, в том числе и в BL, у персонажей бывает запутанный семейный бэкграунд и труднозапоминаемое количество родственников, Котобуки, пожалуй, единственная мангака, которая почувствовала, что зашла так далеко, что без схемы ее читатели не разберутся.



Мировое сообщество «зверолюдей» совершенно игнорирует законы обезьян (т. е. нормальных людей) и в однополых браках, как и в заведении детей вне брака, для них нет ничего необычного. Хотя беременность физически закрепляет гендерную роль персонажа по крайней мере временно, Котобуки показывает сами эти гендерные роли очень текучими. Женские персонажи способны заводить детей в качестве «отца» от других женщин, мужские персонажи могут родить детей от своих партнеров-мужчин, и есть случайные м/ж пары, в которых оба партнера могут быть или не быть бисексуалами.

Поскольку это яойная/BL серия, фокус остается на м/м романтических отношениях, со множеством побочных сюжетов, обходящих стороной основную арку про зарождающиеся отношения несовершеннолетних Норио и Кунимасы и включающих персонажей, которые только косвенно связаны с Кунимасой. Прежде чем мы забудем про Норио, поскольку ему «предназначено» стать матерью потомства Кунимасы, и его показывают активно развивающим близкие отношения со своей парой, он часто изменяется в свою настоящую форму (кот) в самый интересный момент и они никак не могут завершить начатое. Его гендер тоже изображается подвижным и его не всегда рисуют внешне феминным, если только он не нарисован рядом с Кунимасой. На панели ниже, например, он нарисован весьма маскулинно (том 4, 10), с этими полуприкрытыми глазами демонстрирует типичное «семе в соблазн-моде» выражение лица (картинка ниже). Это из сцены, в которой сестра Кунимасы Манами, ревнуя из-за привязанности брата к Норио и считая, что он для него недостаточно хорош, пытается запугать Норио. Он оказывается в выигрышном положении, перехватив у нее инициативу, и говорит, что даже хотя Кунимаса может обращаться с ним как с девушкой, он все-таки мужчина, и сам предпочитает милых девушек типа Манами.





3. «Матка-паразит» (‘Womb Worm’) и мужская беременность

Важный побочный сюжет в третьем томе Sex pistols и весьма любимый среди фанатов серии – история змеи и мангуста. Отношения мангуста Шимы (племянник жены кунимасиной матери, Карен) и змеи Хиромасы, обоим по двадцать семь, в начале истории далеко не дружеские.

До кучи брат Шимы, Уме, влюблен в Хиромасу, и чтобы не ранить его чувства, Шима скрывает, что он и Хиромаса уже десять лет состоят в отношениях друзей-с-преимуществами. В то время как их родители категорически против, чтобы Шима, Уме и Хиромаса проводили время вместе, Хиромаса не испытывает никакой враждебности к мангустами, поскольку он сам наполовину ретривер (?). Когда Уме решается сказать Хиромасе, что любит его, Шима в отчаянии спонтанно решает сделать что-то, чтобы убедиться, что частичка Хиромасы навсегда останется с ним. Он пытается обманом забеременеть от Хиромасы, втайне используя яйцо «матки-паразита», фармацевтический продукт, доступный зверолюдям. Помещенное в мужское тело, яйцо создает временную матку, которая потом выводится из организма.

В этом плане их отношения выглядят как классический пример женщины, обманом беременеющей от мужчины, чтобы по крайней мере оставить себе ребенка. В конце истории следует неожиданный поворот сюжета, когда выясняется, что в теле Шимы было аж два яйца, и то, которое «сработало», - это не то, которое он использовал сам, а чистое яйцо с куда большей вероятностью на успех. Это уже дело рук Хиромасы, который пытался беременностью привязать Шиму к себе, и который всё это долго и тщательно планировал, а не придумал под влиянием момента.

Возможно, больше всего вызывает недоверие в Sex pistols способ, с помощью которого мужские тела снабжаются основными женскими половыми органами, женская репродуктивная система, которая в манге описывается только как состоящая из вагины и матки. Как уже упоминалось, в серии также есть некоторые лесбийские пары, которые производят потомство не менее успешно, чем м/м пары, но механизм ж/ж репродукции не объясняется.

Многие фаны из англофэндомов рассматривают «мпрег» (обычное сокращение для историй с male pregnancy, «мужской беременностью») как нишевый жанр, реакция на него фанов, не знакомых с тропом, может колебаться в диапазоне от легкого удивления до откровенного отвращения.

Похожим образом дела обстоят и в японском яойном фэндоме, где как правило заигрывание с мпрегом рассматривается как «смертный приговор» для истории. Из этого, конечно, есть свои исключения, – додзинси, которые фокусируются на комедии, время от времени используют мпрег, а одна из 24 generation, Хагио Мото, создала скай-фай антиутопию Marginal (1985-87), в которой некоторые мужчины могут вынашивать детей. Действие происходит в мире, лишенном женщин, где время от времени встречаются редкие юноши, способные вынашивать детей, и от них зависит будущее человечества. Эбихара Акико говорит о Marginal: «Хагио рассказала эту историю, чтобы показать, как технология изгибает и перекручивает материнство и превращает его в колыбель гротескных мужских заблуждений».

Sex pistols делает то же самое, хотя скорее под видом фантастической комедии, нежели антиутопичного скай-фая. В том, что, чем более редок и ценен зверочеловек как партнер, тем сложнее им, и мужчинам, и женщинам, успешно размножиться, мы можем обнаружить отголоски настоящих «гротескных мужских заблуждений», демографический [?], евгенический и расистский дискурс, выражающий беспокойство относительно «welfare mothers» [матерей на пособии, профессиональных матерей?] и того, что «наши» популяции воспроизводятся гораздо более медленными (или отрицательными, или под-замещающимися) темпами, чем «их» популяции. То, что Котобуки добавляет пирамидальный график, объясняя, как именно фертильность в мире Sex pistols высока у тех, кого множество, и низка у редких особей, не просто отклонение от нормального течения повествования в манге, но также служит напоминанием, что дискурс репродуктивных прав, всегда занятый тем, кто должен (или «может») размножаться при каких обстоятельствах и кто не должен, каков угодно, но только не прост.

Хотя утверждение, что все романтические отношения состредоточены на размножении так, как в Sex pistols, является действительно гетеронормативным, оскорбительным, реакционным и разрушительным [?], неверно считать, что все изображения однополых пар, желающих ребенка (или нескольких) нереалистичны. Люди, состоящие в однополых отношениях, могут хотеть заиметь ребенка не через доступные сегодня средства (при помощи донорской яйцеклетки или спермы друга противоположного пола/члена семьи, суррогатного материнства или усыновления), а такого, который бы имел генетический материал обоих партнеров в отношениях. Это разработка, которая в научном плане, особенно для женщин, может быть делом не такого уж далекого будущего, как кажется общественному сознанию.

Есть и еще причины, почему изображение беременности в фикшне не должно рассматриваться как негативное и обязательно гетеронормативное. В произведении, которое фокусируется на отношениях между мужскими персонажами, введение в сюжет беременности можно рассматривать также как переписывание гомосоциальных отношений в гомоэротические на один шаг дальше в субверсию. В своей книге «Bodies: Exploring Fluid Boundaries» Робин Лонгхёрст утверждает, что поскольку некоторые тела рассматриваются «текущими» в противоположность автономным, плотным, мужественными телам, их присутствие рассматривается как стихийное бедствие [?что-то дикое, нарушающее привычные рамки?]. С подобным видом телесных жидкостей здоровым мужским особям не приходится иметь дело. Особи, которые рассматриваются как такое бедствие в гомосоциальных сферах, – это, например, не приученные проситься на горшок дети, или же отчасти престарелые и инвалиды с недержанием, но особенно это относится к женщинам, тела которых время от времени производят жидкости, чуждые мужским телам, такие как менструальная кровь, грудное молоко и околоплодные воды. Таким образом, вычеркивание беременности и ее физических проявлений из публичной сферы является гетеронормативным и имеет целью сохранить пространства гомосоциального, допуская только привилегированные мужские тела, которые могут «сдерживать себя», или контролировать его, в общественную сферу. Сочинение нарратива вроде Sex pistols, в котором мужчины могут беременеть и теряют привилегию контроля над телом, поэтому может рассматриваться как глубоко субверсивное, а не гетеронормативное.



4. Заключение

В своей книге «The Democratic Genre; Fan Fiction in a literary» Шина Пью несколько раз ссылается на яой как жанр, аналогичный слешу. Она описывает яой как «даже коммерческое предложение» (курсив мой), цитируя Марка МакЛелланда, чтобы подчеркнуть, насколько общ интерес фанатов к произведениям о романтических отношениях между мужскими персонажами. Пью также проводит параллель между РПФ и РПС (Real People Fanfic и Real People Slash) и яоем и заявляет, что в то время как западные авторы обращаются к реальным людям, японские создают своих собственных персонажей. Но все не так просто. Романтический фикшн с мужскими персонажами, по-видимому, в Японии не страдает от такого же уровня самоцензуры, как «на Западе». Более того, в яое есть масса РПС (называемого nama-mono, raw goods), с регулярными фан-конвентами, где продаются додзинси со всеми сколь-нибудь известными знаменитостями, от японских поп-звезд и корейских актеров до популярных британских шеф-поваров [?]. Мизума Мидори упоминает, что Кейко Такемия судилась со своими издателями, чтобы ее серия Kaze to ki no uta была опубликована как есть, со всеми проявлениями сексуальности, которые она хотела там изобразить. Ей понадобилось девять лет, чтобы опубликовать серию как она хотела, но она этого добилась, и в начале семидесятых произошел бум раннего сенен-ая. Редакторы манга-журнала JUNE запустили дочерний журнал с новеллами, сперва заполнявшийся историями, которые присылали читатели. Этот журнал, Shōsetsu JUNE, включал в себя настолько графические описания секса, что стал известен как «журнал, который девушки листают одной рукой».

В это же время на «Западе» многие издатели и распространители слешных фэнзинов вели себя так, словно бы участвовали в распространении контрабанды, некоторые боялись, что семья найдет или откроет их посылки или конверты с «гей-порно», поскольку многие фэнзины рассылались по почте. За исключением некоторых специализированных лавочек, книжные магазины не имели дела с фэнзинами, в особенности с рейтинговыми слешными фэнзинами. До тех пор, пока Интернет не стал широко доступными для многих фанов в странах первого мира, слэшеры сталкивались со страхами быть обнаруженными, или бывали вынуждены оставить свое скандальное хобби в случае замужества или возвращения к родителям, боясь, что их родные и близкие узнают, что конкретно они делают в самиздате. Эти опасения были большей частью уничтожены благодаря Интернету, в котором и слешные, и яойные авторы, любители и профессионалы, могут публиковаться под псевдонимами, легко менять или стирать онлайн-идентичности, которые могут быть скомпрометированы слишком тесными связями с их оффлайн-жизнью.

Тем не менее, все еще есть взрослые женщины, которые чувствуют, что должны скрывать свою заинтересованность в м/м романсе не только от своих родителей (где не только разница в возрасте и нежелание шокировать старомодную чувствительность [по-другому воспитанных людей], но также в некоторой степени своеобразное табу на инцест – нежелание разделять что-либо сексуальной природы с близкими родственниками – объясняют желание скрыть хобби), но и от своих близких по возрасту, обычно мужского пола, партнеров. Они скрывают свой интерес к м/м романсу не только потому, что стесняются иметь сексуальный интерес к «кому-то» еще, но и потому что боятся ссор, гнева и осуждения, даже ревности и гадостей, и в некоторых случаях боятся предстать как плохие матери. Эти страхи свидетельствуют о комбинированном поло-властном разрыве. В Японии этот поло-властный разрыв не то чтобы отсутствует в жизни поклонниц, и невозможно измерить, «больше» он или «меньше», сильнее или слабее, но он проявляется по-другому в том, что касается м/м романса, создаваемого в основном женщинами и для женщин. Голые факты таковы, что, с одной стороны, яойная манга, новеллы и журналы имеются во всех обычных книжных магазинах и не продаются из-под прилавка или только взрослым, а с другой, поскольку яой как жанр вырос из седзе-манги, рассматриваемой как обычное и нормальное развлечение для девочек, это защищает фанатов от навязчивых суждений насчет того, укладываются ли их личности или нет в ожидаемые от них гендерные роли, на основании того, что они предпочитают читать.

Само существование параллельных жанров яоя и слеша в обществах с очень разными культурами говорит нам о том, что желание многих женщин читать романс с двумя мужскими персонажами универсально, но то, что эти очень похожие жанры выражаются в разных формах, публикуются и распространяются по-разному, также может рассказать нам кое-что о том, как женские желания и мысли контролируются в разных обществах.

При поверхностном чтении Sex pistols может создаться впечатление, что работа крайне гетеронормативна, но чуть более внимательное чтение показывает, что отношение к гетеронормативным тропам там субверсивно. То, что эти тропы субвертируются, не означает, что они отсутствуют, совсем напротив, но как и все успешные пародии, Sex pistols поверх презентации гетеронормативных тропов ставит их под вопрос, подрывает и высмеивает. В какой мере это успешно доносится до обычных читателей вне Японии, зависит не только от умений переводчиков. Субверсия как акт в немалой степени зависит от культурного контекста, то, что субверсивно для одной культуры, не обязательно распознается как таковое для читателей с другим культурным бэкграундом, и исключить из рассмотрения целый жанр как автоматически худший или неважный – едва ли продуктивная тактика.



Примечания:

(1) Говорить о противопоставлении Японии и "Запада" трудно, поскольку многие из активных онлайн фан-сообществ расположены совсем не в тех местах, которые традиционно считаются частью "Запада". Однако многие люди все равно стараются участвовать в англоязычном фандоме насколько могут, потому что фанатская деятельность на доминирующем языке часто дает больше информации и больше общения с фанатами со схожими вкусами. В онлайн-фандоме множество пересечений, и "Запад" вероятно включает другие большие языковые пространства, например, испано- и португалоязычное. Другие крупные фан-сайты, такие как русские и китайские, вряд ли могут быть включены в "Запад", но та степень, в которой азиатские и русские фанаты участвуют в англоязычной фанатской активности, делает трудными четкие разграничения и дополнительно усложняет использование термина "Запад", вот почему я стараюсь избегать его.

(2) С конца 2007 пошла новая волна слэша о кандидатах от демократов на посты президента и вице-президента, а также других их коллегах, в онлайн-сообществах типа “Rahmbamarama” в ЖЖ.

(3) Исследователи традиционного любовного романа настаивают, что он субверсивен и просвещающ [consciousness-raising] сам по себе. Однако слеш и яой тут имеют преимущество, которого у арлекиновских романов нет: они могут заставить "нормального мужчину", украдкой заглядывающего, чтобы потом поиздеваться, в глупые книжки, которые там женщины читают, отпрянуть в гомофобной панике, если он к ней склонен. Это свойство само по себе подчас достаточная причина для яой- и слеш-фанов предпочитать эти жанры - так они могут быть уверены, что никто из гомофобно настроенных членов семьи (преимущественно мужчин) не полезет в их компьютер или книги.

(4) Начало этих встреч было положено в спорах, вызванных разницей в онлайн-этикете и практиках; японские фанартисты и авторы, по большому счету даже сейчас сосредотачивающие свою фанатскую активность вокруг бумажных журналов и издания додзинси, не были приятно впечатлены тем, как западные фанаты рассматривали все, найденное в сети, "доступным для всех" и терзали их арты, сканировали их додзинси и распространяли их в интернете без разрешения и часто даже без указания авторства. Столкнувшись с языковым барьером, зачастую они не могли сделать тут ничего другого, чем убрать свои работы из открытого доступа онлайн.

(5) Для английского перевода она была переименована в Love Pistols, чтобы избежать проблем с одноименной группой.

(6) В 2007 литературный журнал Da Vinchi упомянул Котобуки Тарако в числе пятнадцати репрезентативных BL-мангак.

(7) Неправда, что наличие типов семе и уке почти во всех яойных работах означает, что изображения или аллюзии на проникающий секс есть в каждой или почти в каждой из них; но когда эти изображения есть, семе почти всегда "обладающий", а уке "обладаемый". Серия Clan of the Nakagamis Хомерун Кен не содержит ни единого графического изображения сексуальных действий, но при этом там есть характеры, четко изображенные как семе или уке.

(8) Персонажи не занимаются сексом в своей животной форме, что исключает мангу из "фурри"-фандома, где антропоморфизм не просто приветствуется, а обязателен.

(9) Фаны слеша иногда ругают яой за то, что там одно сплошное насилие, но это не так, да и любой давний фанат слеша может подтвердить, что там тоже множество историй с нон-коном (изнасилование) и даб-коном (сомнительное согласие на секс). Исследователь манги Нэйл Нопп обнаружил достаточно сходств между японским яойным фан-творчеством и англоязычным слешным фан-творчеством, чтобы заметить соответствующую разницу: что в конкретных пейрингах по Гарри Поттеру, опубликованных в виде фанфиков или додзинси, у разных национальностей также разные предпочтения насчет того, кто из персонажей должен быть топом, а кто боттомом.

(10) Слэш и яой рассматривались с этой позиции тоже; часто критикуемый и наивный анализ слэш-фикшна под названием "Warrior Lovers" Кэтрин Сэлмон и Дональда Саймонса пытается найти "естественную" причину тому факту, что многим женщинам романтические истории о двух мужчинах нравятся больше, чем о мужчинах и женщинах. Эволюционная психология как дисциплина - это такой bête noir [буквально "черный зверь", то, чего следует стараться любой ценой избегать] для исследователей, занимающихся гендерными или квир-штудиями, из-за ее часто шатких завязанных на биологическом детерминизме теориях и удобных-для-статус-кво выводах, как то знаменитое исследование, "доказавшее", что изнасилования "естественны". В 2009 году англоязычный слешный интернет-фандом единодушно выступил против эволюционного психолога Оги Огас, сначала представившего их в скверном исследовании и позже дополнительно спровоцировавшего оскорбительными выражениями типа "she-males".


++++++++++++++++++++

++++++++++++++++++++

немного от меня

Иногда было такое чувство, что английский автору не родной, или родной, но почти забытый, честно говоря. Процесс перевода был на редкость долгим и мучительным. В целом все довольно понятно, но есть несколько мест, где конструкции так странны, что мне остается только надеяться, что я поняла именно то, что автор хотел сказать. Еще извините за косноязычие местами, дело в том, что у нас тематическая терминология еще не устоялась так, как в английском (ну или, по крайней мере, мне она неизвестна).

Вообще, местами странная статья. Из конкретных произведений фактически обсуждаются два, «Зецуай» и «Секс пистолс», и в обоих случаях не всегда понятно, почему именно за это автор зацепился, чтобы сказать то, что он хотел сказать. Особенно касаемо «Зецуая» (ну да, я вроде как негодую). Люди получают через него ложное представление о яое, который совсем не такой и вообще хороший? Да ладно, уж в 2011 году можно было бы выбрать пример посвежее. Люди давно уже не начинают с «Зецуая», он давно перешел на положение полузабытой всеми кроме олдфагов классики, непривычной для современного читателя и по графике, и по содержанию. Зато нынче люди начинают с Ямане Аяно, например (по крайней мере, на момент написания статьи таких было много). У которой, конечно же, ничего такого нет и превратное впечатление об нее получить невозможно. И рук там никто не отрубает, всего только катушки с пленкой в жопы засовывают ко всеобщему удовольствию. Впечатление, что автор хотел доказать, что нынче все совсем не так, как в те ужасные времена, когда в яое были популярны трагедии, вот теперь-то там сплошная социальная справедливость, но избирает для этого странные способы. Особенно учитывая, что в те времена почти не писали гуро, например, и всякий жесткач, а теперь пишут. И смата в разы больше. В топовых современных тайтлах насилия побольше, чем в несчастной «Бронзе». Хотя она права в том, что «типичным представителем» жанра эта манга действительно выступать не может, и никогда не могла, всегда стояла немного особняком. «Бронза» – это что-то вроде яойного «Грозового перевала», я бы сказала, и по содержанию, и по положению в рядах жанра. Вот тоже, кстати, классический пример abusive relationships, хех. А работы Кейко Такемии – это где-то так «Принцесса Клевская», наверно.

Но интересных тем поднято тоже много, по-моему. Вообще через всю статью прослеживается желание «оправдать» жанр, что ли, защитить от несправедливой критики тех западных читателей, которые судят по урезанной картине и развешивают ярлыки, не глядя. Мне оно вполне понятно, потому что я сама часто в интернете на такое натыкаюсь. Позабавило упоминание американского рпсного пейринга с политиками. Англофандом тоже увлекается "главными пейрингами страны", хех. Ну и само выяснение, так кто же больше похож на любовные романы, неизменно доставляет. Про мпрег у этого автора, насколько я поняла, есть еще статья, интересует ее эта тема. Меня, если честно, тоже интересует, но вообще, как я посмотрю, в Японии эту траву курят поменьше. То ли из-за графичности (все-таки словесное описание как-то мягче, чем картинка), то ли из-за каких-то сторон менталитета. Если подумать, то даже обычную беременность в манге редко встретишь, чтобы она не упоминалась, а именно изображалась. И еще про разницу в положении и отношении японских и западных читателей интересно. Действительно, у нас народ ведь до сих пор скрывается, и образ слешера в нефандомных (а то и фандомных) массах довольно отрицательный, им автоматически приписывается всяческая непривлекательность и тараканистость, "плохая мать" прямо классика жанра, и так далее. А в Японии, несмотря на ее большую консервативность во многих вещах, да и не самые большие успехи в деле эмансипации, женщины тем не менее могут свободно покупать и читать что им нравится, это официальный и коммерческий жанр со множеством поклонников. Хотя, с другой стороны, "фудзеси" - все еще "испорченные девушки".

Ну а вам как? Надеюсь, нашли что-нибудь интересное?

запись создана: 12.05.2013 в 05:37

@темы: теория

---

Noriko Hakutou

[YAOI-info]

В англофандоме снова случился небольшой переполох на тему Либр.

Подробнее

Если помните, некий юзер, сильно переживающий на тему авторских прав, некоторое время назад благополучно настучал издательству Libre ака крупнейшему игроку на поле BL продукции, после чего те разослали запретительные ноты почти всем существующим сканлейтгруппам. Прошло время, скандал подзабылся, некоторые команды стали вновь благополучно сканлейтить либровские тайтлы, но тут случилось неожиданность - совсем недавно несколько групп вновь получили от них предупреждение. Мне в этой ситуации вот что интересно: они сами теперь сканлейтеров отслеживают или опять кто-то стуканул? Склоняюсь, откровенно говоря, ко второму. Впрочем, к самому издательству я никакого негатива не испытываю, их как раз понять можно, это все таки их деньги. А как таковые Либр далеко не самые плохие, и, исходя из моего достаточно объективного мнения, ибо какие только танкобоны я в руках не держала, они скорее крепкие среднячки, которые свои попустительства или просчеты в плане дизайна или фурнитуры лихо перекрывают самым впечатляющим списком маститых BL мангак. А вот стукачей терпеть не могу, ничего не могу с собой поделать. Короче, уповаю на одно: другие издатели и в дальнейшем с них пример брать не будут.

А теперь рецензия.

Сначала пара вступительных слов о мангаке.

Я Noriko Hakutou люблю, не так слепо как Накамуру, Эст Эм или Сакае, но читаю всегда с удовольствием. Не питаю особых иллюзий на тему ее талантов, они, безусловно, есть, но какие-либо топы в ближайшее время она вряд ли возглавит, однако все же считаю ее тайтлы неплохим развлекательным яоем, да еще и, бывает, гладящим лично мои кинки. А дело в том, что уке у нее весьма хороши на мой вкус, частенько они не безвольные няшки, а весьма активные участники процесса. Каких их только у нее в многочисленных ван- и тушотах не было: умные и наивные, красавчики и задроты, студенты и сараримены, открытые и тсундерешные, но, как правило, все они действовали наравне с семе, а частенько и сами являлись инициаторами отношений, особенно в поздних тайтлах.

Графика мне ее тоже, в принципе, по душе, от нее не сводит дыхание от восторга, но, имхо, она весьма приятна и радует глаз, чибики у нее тоже в наличии, но с их количеством она не усердствует, что опять же плюс.

Вообщем, как, думаю, уже понятно, за творческой деятельностью Noriko Hakutou я слежу и при выходе у нее нового танкобона, покупаю его сразу же. Однако, англофандом моей к ней (и не только к ней одной) любви не разделяет, из 9(!) танкобонов переведено или переводится, насколько мне известно, лишь два + ваншот. Но, что особо доставляет, оба они мои самые нелюбимые, пусть и по разным причинам, не удивительно, что на апдейтсе у них столь низкие оценки. Я обычно не критикую выбор сканлейтеров, ибо на вкус и цвет…, но тут так и хочется спросить: «Почему?»
Если Ijiwaru, один из первых ее танкобонов, в принципе по-своему может и неплох, меня, правда, там жутко раздражал семе в одной из, по-моему, первой, истории – наглый и самодовольный тип, что, конечно, иногда выходит неплохо и интересно, но только если его пара может за себя постоять и достоино ответить, а там прям какое-то избиение младенцев… Ну да ладно, альфа-самец+няша – достаточно распространенный в яое тип пейринга, а остальные главы – пусть и достаточно вторичные, но хоть не столь бесящие, так что спишем это на «мой первый фанфик танкобон».

А вот манга «Ai wo kou kemono» - это совсем другое дело, с ней все несколько сложнее.
Так получилось, что, в общем-то, не самый блестящий ученик Сеноо Каору зачастил в библиотеку, и на это есть причина. И имя ей Шинохара Акира.

Акира - новичок в школе, спокойный и таинственный, он тихонько сидит в библиотеке, уткнувшись в книгу, и лишь изредка поглядывает в окно, словно ожидает кого-то. Сеноо заинтересовался им буквально с первого взгляда и, будучи неробким малым, начинает добиваться его расположения. И хотя Акира не настроен на дружбу с кем-либо, но все же постепенно привыкает к присутствию Сеноо рядом с ним и даже одаривает последнего улыбкой. Так что Сеноо решает ковать железо пока горячо и, последовав за Акирой из школы, предлагает тому сходить куда-нибудь развеется, но оказывается, что у ворот Акиру уже кое-кто поджидает.

И этот кое-кто - мрачный парень с тяжелым взглядом, которго Акира называет, несмотря на молодость того, не иначе как «отец». Сеноо удивлен наличием у предмета его воздыханий столь юного отца и естественно предполагает, что они не родные. Какова же тогда их связь?
В своих полусонных размышленниях Сеноо даже доходит до предположения сексуальное подоплеки данной ситуации, но, быстро опомнившись, укоряет себя за такие мысли, действительно, как можно! А меж тем он был абсолютно прав.

Акира и его «отец» - своего рода классический пример нездоровых отношений инцестуального толка (и не единственных на этот тайтл), несмотря на то, что они, действительно, не являются отцом и сыном. Акира буквально одержим Соей - своим мнимым отцом, ему не нужен никто, ему наплевать на обстоятельства, лишь бы он был рядом, а малейшая попытка Сои дистанциироваться воспринимается как конец света. Меж тем о чувствах объекта своей привязанности он не особо задумывается, а уж о чувствах Сеноо… Тот для Акиры вообще этакое полуразумное существо. Плюс это его маниакальное называние Сои «папочкой», особенно в постели…

Короче, несмотря на весь трагизм ситуации не могу сказать, что я сильно прониклась атмосферой манги или сильно сопереживала ее героям. Что касается персонажей, даже не знаю, как к ним относиться. Акира с его «папашей» - просто какие-то больные на голову с массой надуманных и раздутых проблем, им бы реально не помешала помощь специалиста, притом не знаю, как оно было в их отношениях ранее, но на момент действия манги Акира выглядит еще куда более помешанным, чем Соя. Честно говоря, создается впечатление, что один неуравновешанный человек повстречал другого, и вместе они окончательно съехали с катушек. Что касается Сеноо, то ему не сказать, что особо сочувствуешь, хотя да, в процесе чтения таки возникают мысли в стиле: «драпай от этого психа и быстрее, болван!», но, имхо, как персонаж раскрыт он слабовато, хотя трагедия в прошлом есть и у него, но как-то все равно мимо.

Атмосфера… Возможно тут была проблема в лично моем восприятии, т.к. для меня Норико Хакуто в первую очередь ромкомовская мангака и определенные ожиданния от ее тайтлов где-то в подкорке уже отложились. У меня вообще с этим тайтлом забавно вышло. Я, примерно зная, что обычно получается на выходе у автора, просто взяла и кинула данный танкобон в корзину, не читая ни анотации, ни тем более каких-либо отзывов. Так что, принявшись за чтение своего новоприобретения и обноружив там не позитивненькие ваншоты, а вполне себя агнст, была весьма удивлена, а уж в конце… Но это, конечно, мой собственный просчет. Вообще, кстати, я часто замечаю, что у читателей, уже более-менее знающих автора и его нишу, попытки последнего перейти в другую категорию не всегда хорошо принимаются, ибо, покупая, они ждут одного, а получают внезапно совсем другое.

Собственно, возвращаясь к манге и подводя итог: что ж, вещь, по крайне мере, получилась не тривиальная, но и сквиков таки выше крыши. Хотя, как говорится, что для одного лютый сквик, для другого - любимый кинк, так что…

P.S. И ах да! Если вы рассчитывает на хороший конец – даже не открывайте эту мангу.

Вопрос: Конец должен быть:

1. Хэппи-энд, конечно		26	(56.52%)
2. Открытый, сам все додумаю		6	(13.04%)
3. Трагичный, чтоб как в жизни		6	(13.04%)
4. Предпочитаю бесконечный онгоуинг		8	(17.39%)
Всего:		46

@темы: наличие: jp, наличие eng, Noriko Hakutou, рецензия

---

[YAOI-info]

Сорри за то, что поздно, сама только вчера узнала, спасибо огромное Lara-Van, но, думаю, это должно быть здесь.
Сегодня в Москве в 13:00 на фестивале КомМиссия 2013 будет лекция «Истоки жанров манги яой и сёнэн-ай: "А был ли мальчик?» – лекция о непростом жанре «Boys Love» от культуролога и япониста Юки Магуро. Речь пойдёт о японской литературе 12 века, театре Такарадзука, творчестве писательницы Мари Мори, группе художниц «Союз 24-го года» и не только". Подробнее см. здесь.
Звучит интересно, а по представленной информации лектор, вроде, адекватным видится)

@темы: новости

---

Kono BL ga yabai! 2013

[YAOI-info]

Здесь была невнятная простыня с ворчанием на тему, как мне не нравится складывающаяся ситуация в англосканлейте. Решила снести ее, ибо нафиг людям настроение портить.
Так, о ТОПе Уке и Семе я уже писала, теперь пришло время общего обзора на альманах. Как говорится, лучше поздно,чем никогда))

В этом году у него новый концепт обложки, сделанный на основе старой, но с приятным таким дополнением в виде графики Накамуры Асумико. В остальном, в принципе, внутри все на своих местах.

Открывает все общий топ. Пропишу первый 15 (из 50) пунктов:

1. Законное первое место у Sora to Hara от Nakamura Asumiko. Я всегда очень рада успехам моего любимого автора и этот, конечно же, не исключение)

2. Yuuutsu na Asa от Hidaka Shoko. Опять же, имхо, вполне заслуженное место, хотя я бы и первому в этом году не удивилась. Люблю Хидаку и Меланхоличное Утро в частности.

3. Iberiko Buta to Koi to Tsubaki от SHOOWA. Если не ошибаюсь, впервые так высоко в рейтинге. Но этот пункт был тоже вполне ожидаем, ибо Иберико пользовалась большим успехом в прошлом году. Мне она тоже очень понравилась, из всей манги данного автора эта, пожалуй, мне полюбилась даже больше всего.

4. Shinjuku Lucky Hole от Kumota Haruko. Один из первых оригинальных танкобонов по материалам, опубликованным в журнале OnBlue. Хороший старт. Мангу читала – дико понравилась, впрочем, я вообще Кумоту Харуко опять же люблю, мне у нее все обычно нравится)

5. Bukatsu no Kouhai ni Semarareteimasu от Koshino. Триумфатор прошлогодних топов, да и мой недавний пост был про нее. Но наличие этого тайтла меня малость удивило, мне он понравился (как и все, что выходит из-под пера Кошино), но читатели, насколько я знаю, восприняли этот ее тайтл несколько хуже, чем прошлые.

6. Hana no mizo shiru от Takarai Rihito. Еще один очень популярный автор последних лет. Я ее прелести не понимаю, хотя честно пытаюсь проникнуться, однако, думаю, место заслужено.

7. 500-Nen no Itonami от Yamanaka Hiko. Еще один тайтл OnBlue. Моя любимая мангака, да еще с очень интересной темой: будущее, антиутопия, андроиды и прочие мозговыносящие вещи. Не слишком распространенная тема в современном слайсовом на 2/3 яое.

8. Hatsukoi no Atosaki от Hidaka Shoko. Что ж, еще одна Хидака Шоко с еще одним своим шикарным тайтлом.

9. Koketsu Dining от Moto Haruhira. Рада за мангаку, ибо по старой памяти люблю ее, особенно додзи. Хотя сам тайтл не читала и вряд ли буду, ибо фурии составляющая все же сквикает.

10. Kare no Barairo no Jinsei от Hideyoshiko. Можно было и выше: и мангака и тайтл заслужили этого)

11. Boku no Sempai от Habuyama Hebiko. Опять же очередной нашумевший тайтл-двухтомник. Говорят, хорошая вещь, да и мангаку эту я опять же оч люблю, но тут она как-то очень увлеклась деформом даже для нее, на мой взгляд.

12. Papa’s Assasin от SHOOWA. Еще одна Шоова. Она в этом году популярна)

13. Koisuru Boukun от Takanaga Hinako. А вот и Тиран. Малость странное возвращение участника большой пятерки в ТОПы, но, видимо, так нужно.

14. Senpai от Bikke. Бикке я люблю и тайтл этот весьма хорош, я уже, кстати, писала на него рецензию, так что ура-ура!))

15. In These Words от Guilt Pleasure. Думала этот тайтл будет раньше. Сама не читала, только додзи, но графика таки шикарна.


Потом у нас уже объявленный ТОП Уке и Семе.

А за ним следует топ трех лучших персонажей
- мегане (10), в т.ч. Matsuda Natsuki из Kare no Barairo no Jinsei

- оядзи (12), в т.ч. Daniiru из Papa’s Assasin

- хетаре (1), в т.ч. Harasen из Sora to Hara

- тсундере (2), в т.ч. Katsuragi из Yuuutsu na Asa

- S (4), в т.ч. Sakuma из Shinjuku Lucky Hole, и М, первое место у Hidak’и из "M nano? Baka nano? Hentai nano?" На последний тайтл неожиданно нашелся сканлейт, но лучше бы не находился, ибо делает моим глазам больно.

- а так же лучшие старшие-младшие братья, домашнее животное и девушки.

Затем у нас небольшой список новичков, на которые возлагают надежды. Читала две манги из списка, вполне себе хороши.

Потом снова топы: ТОП5 по мнению разных авторитетных сообществ, в основном представленных онлайн. Довольно специфичные, в чем-то с основным сходятся, но присутствуют и совсем новые, ранее в альманахе не заявленные вещи.

Интервью с Shoowa.

А вот затем очень радостное новоприобретение: экстры к нескольким тайтлам, представленным в основном топе. Небольшие: разворот и два, но авторы Это Nakamura Asumiko и Kumota Haruko.

Опять список, на этот раз популярных сюжетных конструкций этого года с примерами разной степени звездности. В этом году у нас представлено:
1. Разница в возрасте
2. Кроссдресинг
3. Мужчины в помятых костюмах
4. Меганэ
5. Школа
6. Оядзе
7. Усатые-бородатые
В принципе, почти тоже, что и в прошлом году. Имхо, фактически это и есть основные самые массовые направления в BL манги на данный момент, и, думаю, так еще будет долго)

Интервью с Rihito Takarai.

Потом очередные списки самых-самых.

Теперь по годам, притом начиная с 87го (Earthian от KOUGA Yun). Присутствуют и Zetsuai 1989 (1990), и KIZUNA (1991), и Animal X (1992), и FAKE (1993), а так же много другого олдскула) Но почему тогда было столько ангста?
А вот такие у них вышли лучшие пятерки последних лет:

2008
1. Ze от Shimizu Yuki
2. Kuimonodokoro Akira от Yamashita Tomoko
3. Junjou Romantica от Nakamura Shungiku
4. Akanai Tobira от Suzuki Tsuta
5. Sex Pistols от Kotobuki Tarako

2009
1. Doukyuusei от Nakamura Asumiko
2. Aitsu no Daihonmei от Tanaka Suzuki
3. Doushitemo Furetakunai от Yoneda Kou
4. Arashi no Ato от Hidaka Shoko
5. Illumination от Yamashita Tomoko

2010
1. Sojou no Koi wa Nido Haneru от Mizushiro Setona
2. Double Mints от Nakamura Asumiko
3. Finder от Yamane Ayano
4. Terebi-kun no Kimochi от Matasumoto Miecohouse
5. Seven Days от Tachibana Venio и Takarai Rihito

2011
1. Sotsugyousei от Nakamura Asumiko
2. Ze от Shimizu Yuki
3. Nobara от Kumota Haruko
4. 1-en no Otoko от Monden Akiko
5. Koisuru Boukun от Takanaga Hinako

2012
1. Samejima-kun to Sasahara-kun от Koshino
2. Merry Checker от Suzuki Tsuta
3. Ze от Shimizu Yuki
4. Yuuutsu na Asa от Hidaka Shoko
5. Castle Mango Konohara Narise от и Ogura Muku

Ну как? Все читали?) Лично я не все, конечно, но процентов 90% таки читала) Вообще список достаточно реалистичный, манга в нем действительно, если не одна из лучших того времени, то по крайней мере хотя бы знаковая.

И список основных событий в мире BL за год. Не сказать, что их много, и не сказать, что все они позитивные.

Много написано о выходе антологий: Dame BL и Nakeru BL. Упоминается потом и PINK GOLD.
Так же пишут о смерти Asanami Katsumi 07/01/2012. У нас она почти что неизвестна, ибо являлась не мангакой, а иллюстраторм BL новелл.
Упоминается у выпуск у Либр “In these words”. Которая примечательна тем, что рисовали ее бывшие гражданки Тайваня, ныне прошивающие в США, в силу чего одновременно их работы обычно доступны на английском, китайском и японском. А сам танкобон вышел сначала в Штатах, а лишь потом уже в Японии у Либр.
Есть еще кое-какая болтоглогия, но, откровенно говоря, что-то она на совсем отвлеченные темы.

Перейдем к новеллам. В принципе, все по аналогии с мангой. Сначала общий ТОП.

Потом представлены различные субъективные ТОП5.

Интервью с Yuu Nagira.

Топы продаж отаку сторов в заявленной категории (кто забыл, это BL манга и новеллы). Что забавно, они очень-очень разные. Где-то Nakamura Shungiku с ее «Первой любовью» первые места занимает и нет, например, «Ze» или «Sora to Hara», а где-то есть последние, но Накамуры ни слышно, ни видно.

Затем дан список самых заметных CD релизов с комментариями.

И снова интервью, на этот раз с создателями замечательной антологии onBlue.

Ну и заканчивается все общим списком журналов и антологии посвященных яойной тематике с краткой характеристикой. И большим списком мангак по алфавиту, у которых за данный период времени выходили новый танкобоны.

P.S. Если кого-то вдруг интересует какой-то из рейтингов в полном первозданном виде – напишите, постараюсь сфотать.
А еще мне к альманаху вот такую штучку подарили. Не люблю Hello Kitty, но здесь все вполне мило.

@темы: ТОП, Nakamura Asumiko, обзор

---

Koi to wa Yobenai от Ed'ы Yuuri и Machi'и Hatoko

[YAOI-info]

Только я принялась за активное чтение еще нечитанного, а мне уже новые танкобоны пришли, но ничего, скоро у нас майские праздники и тогда оторвемся)) Кстати, среди прочего пришла и последняя додзя Йонеды Ко по ее рассказу NightS, кто еще не читал (вдруг и такие есть) – настоятельно рекомендую, шикарная вещь.

Что касается сегодняшней рецензии, начну, пожалуй, с небольшой предыстории.

Данная манга выходила у Либр и пользовалось успехом, что в Японии, что в англофандоме, так что, по крайней мере, мне ее к прочтению советовали и не раз. И я, действительно, пару раз уже начинала ее читать, но в конце концов все же бросала… Самым первым отталкивающим меня обстоятельством было то, что это парное издание: существует манга и родственная ей и идущая параллельно новелла. Не поймите меня не правильно, я не имею ничего против переложения новеллы для манги или наоборот, но когда это две родственные, но все же разные истории и к одной из них у меня ввиду объективных причин нет доступа, то возникает неприятное ощущение, что я знаю всю историю не до конца и самое то интересное упустила, вот такой вот я параноик. Так же меня смущала группа, занимающаяся переводом данной манги, пусть не столь «талантливая» как те же печально известные Les Pips, но все же. Но, опять же, учитывая то, что манга принадлежит Либр, толпы желающих ее отсканлейтить никогда и не предвиделось, так что в этом случае довольствоваться приходится тем, что имеешь.
И все же как-то раз я скачала все имеющиеся на тот момент главы, начала читать и… благополучно где-то главе на 6-7 бросила. Почему? Объясню чуть позже. Но вот недавно, рыская по mangaupdates, я наткнулась на сообщение о том, что перевод данной истории завершен, и вот решила дать ей еще один шанс и снова взялась за чтение.

NB! В рецезии использованы сканы и перевод Girls' Generation Scanlations, ознакомиться с мангой на английском при желании можете на их форуме.

Ей – хороший малый, он умный, добрый и симпатичный, не такой, чтобы все укладывались штабелями от его неземной привлекательности, а скорее обладатель мягкой, не сразу бросающийся в глаза красоты. Но с партнерами ему, как и положено, не везет. В канун Рождества его бросил парень, заявив, что его девушка беременна и он собирается на ней жениться. Тут ничего не попишешь, надо жить дальше, и Ей решает, что постепенно он все же сможет свыкнуться с этой мыслью.

Именно в этот весьма трагичный для него период его жизни, возвращаясь домой, Ей натыкается у своего дома на подозрительного парня. Нет, этот парень ничего такого этакого не делает, но именно этим он и подозрителен. Легко одетый, скукожившись, он спит, совсем не обращая внимания на окружающих, а на улице декабрь месяц как-никак! Сначала Ей его просто напросто игнорирует, но, спустя какое-то время, возвращаясь обратно уже после посещения магазина, он видит, что парень этот никуда так и не делся, так что Ей все же решает, что надо бы вызвать 119 (неотложку по-нашему); и он уже практически осуществляет свое намеренье, но тут видит, что у странного парня есть компания – маленький замерзший котенок, что и стало для Ея решающим фактором и он решает взять эту странную парочку к себе.

Наутро парень приходит в себя и представляется Джунпеем. И у него тоже не самая простая жизненная история. Нет, причина нахождения его на улице как раз весьма прозаична: работая в хост-баре, Джунпей закрутил роман с одной из девочек-хостес, ее парню и его друзьям это весьма не понравилось, так что Джунпея избили и выбросили с работы, ибо не фиг посягать на чужое. Но по ходу повествования с самого начала манги даются намеки на присутствие в жизни Джунпея когда-то и настоящей любви, которая закончилась более, чем трагически, и теперь он решает, что больше уже никогда и никого не полюбит.

Так эти два совсем разных, но бесконечно одиноких человека стали проживать вместе. Ею, несмотря на его замкнутость и нелюдимость, очень комфортно с Джунпеем, а Джунпей очень ценит приютившего его самаритянина, он даже устроился на работу в приличное на этот раз кафе и меж делом в благодарность за помощь готовит для Ея вкусную и здоровую пищу)

Короче, все идет как надо, тихо, мирно и спокойно. Но тут в жизни Ея снова появляется его бывший, когда-то столь коварно его предавший, и… Ей его, несмотря на все протесты Джунпея, благополучно прощает и возвращается к нему. Однако, как известно, предавший единожды – предаст и вновь.

Как, думаю, уже стало понятно видно, что тут кругом драма и любовные метания, что, в принципе, наверное, и не плохо, ибо жанр «мелодрама» в каком-то роде даже обязывает, но есть одно «но» лично для меня, то из-за чего я в свое время уже бросала эту мангу. Меня дико раздражают люди наподобие Ея в реальной жизни, даже не знаю почему. Те, об которых ноги вытирают, а они каждый раз прощают и думают, что будет лучше и обидчик изменится, но меж делом, не забывая выносить мозг окружающим. Конечно, это, наверное, личное, но ничего не могу с этим поделать, ибо в такие моменты ощущаешь свою полную беспомощность – свои то мозги другим не вставишь, а хорошего человека жалко…

Но, относительно быстро свернув арку с бывшим, мангака переходит к любовному четырехугольнику, который по сути таковым даже и не является, а является скорее просто большим таким недоразумением, в которое себя повергли нерешительные казалось бы взрослые люди, которые не без удовольствия купаются в прошлых обидах и неудачах.

Так что, в принципе, манга вполне читаемая, не могу сказать, что я прям особо прониклась, совсем нет, желания перечитать у меня нет, по крайней мере, пока, но новеллу-спин-офф в переводе я бы заценила. Она, кстати, про сначала периодически появляющихся, а потом и практически полноправных персонажей второго плана этой манги: Сагана – потрясающего красавчика-профессора, таинственного и с характером, и молодого, богатого и успешного наследника бизнес империи – Китаку.

Вообще, кстати, имхо, но Китака из всех персонажей является самым адекватным, пусть я и не люблю шаблонных «красавцев-олигархов топ-менеджеров», но тут поведение всех остальных вызывало куда больше вопросов. Тут и вечная жертва своей же доброты и доверчивости Ей, и сам не понятно чего желающий от этой жизни Саган, и инфантильный, живущий то у одного, то у другого Джунпей. Хотя, на мой взгляд, кстати, Ей и Джунпей вполне подходят друг другу, Ею теперь будет куда приложить свою доброту, о ком позаботиться, а Джунпей получит по-настоящему преданного и всегда готового поддержать любовника.

Что касается графики и атмосферы, то она у Machi’и Hatoko для классической яойной манги мелодраматического толка стандартно хороша, хотя иногда хотелось бы больше деталей, это да.

Мне очень понравилась сцена признания в предпоследней главе, пожалуй, ради нее можно было потерпеть тягомотину последних глав, имхо, вышло очень мило и чувственно. Секс-сцена (единственная за все три тома между главными героями) в последней главе достаточно длинная и подробная и, опять же, достаточно нежная, такая, какая и должна была случиться между конкретно этими двумя героями. Так что за эти две сцены мангаке, конечно, зачет)

Итого, мой вердикт: читать можно, но осторожно. Но, откровенно говоря, лично я всю эту Санта-Барбару в бытность ее онгоуингом в течение целых трех лет не выдержала бы.

Вопрос: Читали?

1. Да		10	(27.78%)
2. Нет		19	(52.78%)
3. Начинал, но бросил		7	(19.44%)
Всего:		36

@темы: наличие: jp, наличие eng, многотомник, закончена, наличие: rus, Eda Yuuri, Machiya Hatoko, рецензия

---

Tsumasaki ni Kourozu от Aoi Aki

[YAOI-info]

Постепенно наверстываю упущенное и разгребаю завалы, к концу прошлой недели у меня лежал 41 нечитанный танкобон, теперь их 25) Кстати, довольно много новых мангак, но пока все радуют.
А меж делом пописываю и обзоры на старые тайтлы, один из них в сегодняшнем посте.
Aoi Aki – новая мангака и Tsumasaki ni Kourozu ее первый танкобон.

Сама суть историй в нем проста и прозаична, в каком-то роде это слайс как он есть, но с небольшими яркими, но изящными вкраплениями.

Первая и основная история повествует нам о Иваи Арате – студенте, которому повезло устроиться на подработку ассистентом к именитому профессору Муроте. Мурота – умен и очень даже симпатичен, но является счастливым обладателем весьма непростого характера, из-за которого от него сбежал уже не один помощник. И дело не в том, что он какой-нибудь неуравновешенный псих или высокомерный зазнайка, совсем нет, он просто очень увлеченная личность. Увлеченная своей работой.

Профессор Мурота - миколог, что означает ученый-биолог, который занимается изучением грибов. Мурота не слишком разговорчив и довольно проблематичен в быту, но в своей сфере он настоящий ас, и в Ивае он находит отличного помощника и благодарного слушателя, ведь тому, тоже биологу, так же интересны все эти его исследования. Или все же дело не только в схожести профессиональных интересов?

Постепенно Ивай понимает, что его привязанность к Муроте – это нечто большее, чем чувства благодарности и уважения к своему компетентному учителю, он понимает, что влюблен и вскоре при располагающей к этому атмосфере признается профессору в своих чувствах. Признается, чтобы получить в ответ лишь растерянное молчание. Так что Иваю ничего не остается, кроме как уйти с работы, чтобы избежать чувства неловкости за свои казалось бы неуместные слова. Но проходит месяц, два, а профессор все не берет и не берет замену своему верному ассистенту, не уже ли его разочарование в студентах, которые не могут не смешивать личную жизнь и жизнь профессиональную, теперь столь велико? Или?

Вторая история всего на одну главу, но мне в чем-то понравилась даже больше первой.
Хиротока с детства видит то, что не видят другие. Он видит рыб. Да, да, именно рыб. Ведь в каждом человеке живет своя рыба, и пока человек бодрствует она скрывается где-то глубоко внутри, но стоит тому лишь чуть задремать – и рыбка выплывают наружу.

Тихий и нелюдимый Хиротока любит наблюдать за разнообразными рыбами, за их грациозными движениями и причудливыми взаимоотношениями. За свою жизнь каких только рыбок он не видал, но все же самая красивая на его взгляд у Сейдзи – его одноклассника и лучшего друга.

Третья история совсем-совсем маленькая. И она про кицунэ. На похоронах своего деда Харухико встречает очень необычного мальчика, отбрасывающего странную ушастую тень.

Что особо примечательно в Аой Аки – это ее даже не графика, а проработка деталей. Не могу сказать, что дизайн ее персонажей произвел на меня вау-эффект, но вот оформительская работа – это да, она на высоте; весь этот кружевной лес, причудливо переплетенные корни, ловкие и характерные рыбы и многие другие мелкие и не очень детали создают особую атмосферу чего-то таинственного и волшебного.

Лично я не могу сказать, что данная манга прямо уж так строго рекомендуется к прочтению, нет, конечно, но если есть свободный вечер, попробуйте ознакомиться, это реально очень приятная особенно в визуальном плане работа.

Вопрос: Читали?

1. Да		7	(18.92%)
2. Нет		28	(75.68%)
3. Начинал, но бросил		2	(5.41%)
Всего:		37

@темы: наличие: jp, наличие eng, наличие: rus, Aoi Aki, рецензия